Untitled - Revista Pensamiento Penal

ET CUM JUDA TRADITORE DOMINI: LENGUAJE BÍBLICO 279
caciones siempre ha jugado ese papel de intercesora, de mediadora
de los evangelistas, de los apóstoles, de todos los Santos, 264 los ángeles y
los arcángeles, 265 o de algunos especialmente significados, sobre todo
cuando se trata del patrón bajo cuya protección es colocado un monasterio
o una iglesia, 266 o se sustituye esa individualización por una
núm. 24, 1186, p. 70: “Iram Dei omnipotentis et beate Marie semper uirginis, cum regia
indignatione incurrat”; Gradefes, núm. 197, 1187, p. 249: “Et habeat iram Dei et beata
Marie Uirginis et omnium sanctorum”; Fernando III, núm. 42, 1218, p. 52: “Quicumque
uero huius mee concessionis paginam infringere uel ausu temerario uiolare presumpserit,
iram Dei omnipotentis et beate Virginis incurrat”, y núm. 43, 1218, pp. 53 y 54: “Iram
omnipotentis Dei et beate Virginis incurrat”.
264 Muñoz Romero, Colección. Donación de varias heredades hecha por el conde Sancho
de Castilla, 1011, p. 57: “Et iram Omnipotentis Dei et de omnibus Sanctis tan ipse
quam omnes qui consenserint, plenarie incurrant”; idem. Fuero de Logroño, 1095, p. 341:
“… ex parte domini omnipotentis, et beata Dei genitricis virgo semper Maria, et ex parte
beatorum Apostolorum et omnium Sanctorum eius, sit maledictius et confusus cum iis
qui dixerunt Domino Deo: recede á nobis…”; idem. Privilegio de Alfonso VII eximiendo
a mozárabes, castellanos y francos de la ciudad de Toledo del derecho de portazgo, 1157,
p. 376: “Sit á Deo maledictus et Sanctis ejus, et in Inferno cum Iuda, christi proditore,
sine fine damnatus, et cum Datam et Abiron, quos vivos terra absorvit variis crutiatibus
apud inferos tormentetur”; Documentos, núm. 52, 1187, p. 88: “Ex parte Dei omnipotentis
et omnium sanctorum sit maledictus et excomunicatus et cum Iuda Domini proditore
in inferno inferiori in perpetuum condempnatus, amen”; Entrepeñas / Escalada, núm. 7,
1087, p. 55: “Et pro damnato tempora non habeat partem in Domini uiuum, neque cum
angelis et archangelis, neque cum sanctas et sanctis, sed cum Iuda traditore lugeat penas
in eterna dampnatione”.
265 Entrepeñas / Escalada, núm. 4, 1055, p. 51: “Non abeat parte cum angelis neque
cum arcagelis neque cum profetas neque cum apostolis nec Deum protectorem, nisi cum
Iudas traditorem in eternam porcione”; Arlanza, núm. 89, 1119, p. 169: “Et quomodo non
habeat portionem cum Deo, neque cum angelis neque cum archangelis, sed cum Juda
traditore sit anathematizatus et extra ecclesia excomunicatus”.
266 Burgos I, núm. 3, 929, p. 12: “Et descendat super eum ira et furor Domini et Sancti
Quirici et Sancti Michaelis et Sancti Iuliani omniumque sanctorum”; y núm. 11, 1024, p.
30: “Sit anatemate marenate proculsus in cospectu Dei Patris omnipotentis et Sanctorum
Cosmas et Damianus uel eius martirum”; La Rioja, núm. 4, 1044, p. 28: “Condempnatus
anathema sit maranata, et sanctum Iulianum et sanctam Mariam et omnes electos Dei
hic et in futuro sentiat sibi contrarios, atque in inferno inferiori Iudam traditorem habeat
consortem et diabolum consolatorem”; y núm. 80, 1125, p. 139: “Ex parte Dei omnipotentis,
Patris, Filii et Spiritus Sancti et beate Marie semper uirginis et beatorum apostolorum
Petri et Pauli et sanctorum martirum Emeterii et Celedonii, excommunicatus et anathematizatus
in perpetuum habeatur et post uite obitum pena perfruatur eterna. Amen”; San
Cugat III, núm. 915, 1131, p. 103: “Iram omnipotentis Dei et sancti martiris Cucuphatis
anatematizatus incurrat”; Astorga II, núm. 791, 1163, p. 144: “Si quis igitur meae voluntarii
facti violator contra hunc meae donationis paginam venire presumpserit iram Dei et