Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
no es el hombre el que se mueve en la dirección contraria al derecho,
sino que es el diablo el que lo impulsa, el que lo somete a sus designios
y el que lo hace pecar con esta variante última que es la infracción en
cuanto que incumplimiento de las órdenes divinas. Cuerpo y alma son
responsables, por lo que ninguno de los dos podrá hallar reposo y serán
compelidos a la más implacable de las soledades: “Ibi ueniat infirmitas
ubi nullus uisitetur, ibi ueniat mors ubi nullus sepeliatur”. 112
Traducido en las palabras mundanas: el que incumpla los mandatos
jurídicos del rey o de cualquier autoridad, en cuanto que expresiones de
la voluntad divina (Dios crea y sus vicarios expresan esa creación, como
ya hemos dicho) debe ser expulsado y debe buscar refugio entre lo más
despreciable y bajo de la creación, el diablo y su corte, aquellos que decidieron
un buen día rebelarse contra el mismo Dios e incurrir en el peor
de los pecados que un ser, una criatura pueda cometer: el deseo de infinitud
en un ser finito, la idea de superioridad frente al único ser superior,
la idea de suplantar la perfección divina por la imperfección de aquella
naturaleza creada. El recurso que los diferentes textos dedican al diablo
y a sus legiones obedece, pues, a una idea profundamente arraigada en la
mentalidad medieval, que no puede ser calificada en puridad como maniquea:
la maldad del diablo hace que le acompañen precisamente todos
aquellos que han hecho del mal la razón de su existencia, sin posibilidad
alguna de redención. Pero ese recurso del diablo puede adoptar dos formas
en cuanto que negación de la divinidad: o bien se alude a la ira de
Dios omnipotente, sin más, o bien se alude a lo que se pierde y al lugar
adonde se va a refugiar el sujeto implicado.
El incumplimiento del derecho da paso a la intervención de Dios en toda
su inmensa omnipotencia, con una serie de consecuencias implícitamente
conocidas, o bien se expresa por medio del recurso de la indicación de
toda la gama de destinatarios que compartirán con el infractor un universo
de sufrimiento, amargura y dolor. Una variante positiva, simplemente
referida a lo más temido (la ira de Dios), o una variante directiva, en la
cual se señala el lugar que corresponde al condenado, al infractor, que
no serán los cielos en los que no tendrá derecho a ninguna heredad, 113 de
112 Aguilar de Campoo, núm. 23, 1164, p. 125.
113 Documentos, núm. 2, 951-957, p. 4: “Et si aliquis homo contra hunc factum nostrum
ad disrrumpendum venerit, propinquis vel extraneis non abeat hereditate in regno
Dei”; morará en la mansión y llamas del infierno inferior, como en Leire, núm. 17, 1015,