Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
portamiento perverso y abyecto, despreciable y ruín, que el buen cristiano
quiere evitar y que se asimila al incumplimiento de los preceptos tanto
regios como pactados a través de los correspondientes negocios jurídicos
recogidos. Así las fórmulas I, V, VII, XXIV, XXXIX y XLV aluden a estas
escenas trágicas tomadas de la Biblia, trágicas para sus protagonistas y trágicas
para aquellos que incumplan esa fidelidad debida al derecho. 95 La escasa
documentación práctica conservada del momento incide en esta línea
marcada por las disposiciones regias y por los instrumentos notariales. 96
95 Véase Martín Mínguez, B., Las fórmulas tenidas por visigodas, Madrid, Imprenta
de Fortanet, 1920. Fórmula I: “… Sit ille deo reus, sic á sancta communione alienus, sit
a consortio, iustorum extraneus, sit á grege católico segregatus. Atque dum ille tremende
examinationis iudicii dies illuxerit: inter impiorum cruciamenta sortis Iudae damna susbtineat,
inter crepitantibus flammis aeternis conflagetur in cendiis, sit que erga hominibus
manendo obnoxius illa parti vestrae suppleat, quae de maculanda ingenuitate legalis sonat
sentencia…”. Fórmula V: “… Et sicut Satan et Abiron, viuus in infernum descendat,
et cum Iuda Scarioth participium sumat, et insuper inferat vobis auri libras tantas, et nec
sic quoque hanc libertatem inrumpere permittatur in quam rem…”. Fórmula VII: “…Et
iuditium Iude Scariotis sumat, vt in eius condemnatione communem habeas participium,
ac in aduentum Domini sit anathema maranatha, vel in hoc seculo exors ad ovni cetu
catholicae religiones Gyezi lepra percutiatur qui nostrae oblationis cartulam sacrilega
mente ineruare voluerint, haec Transgressor diuina ulciscente seueritate suscipiat, nulla
tamen ratione huius nostrae oblationis formam ineruare valeat in quam cartulam preseas
praesentibus stipulatus sum et spopondi…”. Fórmula XXIV: “… nam si quis sane quod
fieri non reor aliquis contra hunc factum deum venire conauerit tot libras auri fisci viribus
pro futuras cogatur exoluere et confusus recedat atque cum Judam Scarioth habeat participium
et nec sic quoque huic paginae valeat fundamenta disrumpere”. Fórmula XXXIX:
“…et sinceres de tam celeri domini vindicta congaudeant et quemadmodum descendit ira
dei super Sodomam et Gomorram ita super nos extuantibus flammis euiat mala, ac lepra
Gyesi viuosque terra absoribeat, quemadmodum absoruit Datan et Abiron viuos terra
sceleratissimos, vt videntes omnes superna irae Dei iuditium talibus hominibus terreantur
exemplo”. Fórmula XLV: “…sed a contrario continere vel defendere nituerit communicatio
illius irrita sit a diabulo aeterna damnatione confusus sententia anathematorum puniatur,
et cum Iuda Scarioth aeterno iudicio concremetur nec vili hominum religiosorum
seu laicorum me apud se audeat retinene. Quod si fecerit suprascripta diuina damnatione
incurrat, et me apud se retinere non valeat”. La continuidad medieval de estas fórmulas
fue defendida en su día por Beneyto López, J., “Sobre las Fórmulas Visigodas Judas, Datán
y Abirón”, BRAH, núm. 101, julio-septiembre de 1932, pp. 191-197. La influencia
en otros ámbitos europeos vecinos, quizás por el empleo de fuentes comunes procedentes
en todo caso de la tradición jurídica visigoda, ha sido estudiada por Schwerin, C.,
“Sobre las relaciones entre la fórmulas visigóticas y las andecavenses”, AHDE, núm. 9,
1932, pp. 177-189.
96 Lo destaca Canellas López, A., Diplomática hispano-visigoda, Zaragoza, Institución
Fernando El Católico, 1979, pp. 111 y 112, con los documentos allí mencionados.