Untitled - Revista Pensamiento Penal

ET CUM JUDA TRADITORE DOMINI: LENGUAJE BÍBLICO 215
las catedrales, en los libros parroquiales, en toda suerte de documentos,
en toda obra literaria entendida en su más amplia acepción. Temas bíblicos,
citas bíblicas, alegorías bíblicas son el pan nuestro de lo cotidiano
medieval. Se trata, obvia decirlo, del libro más estudiado, más traducido
y, sobre todo, más ampliamente utilizado hasta la saciedad. Es un manual
que proporciona al redactor y, por extensión, al lector todo un prontuario
o recetario preparado, listo, dispuesto, con el que todos los sujetos implicados,
autores y destinatarios, se hallaban ya familiarizados como consecuencia
de la labor callada de evangelización mediante prácticas litúrgicas.
Era la fuente de informacion universal y conformaba un patrimonio
común en diferentes grados de penetración y alfabetización. Vocabulario,
terminología y significado de conceptos empleados en la Biblia formaban
un acervo comunitario, colectivo. La estructuración de los documentos
muestra ese predominio del saber sagrado. Su contenido es el siguiente,
con más o menos variaciones puntuales que no desvirtúan el tipo ideal de
escrito al que nos referimos: un preámbulo o protocolo, con invocación
divina, intitulación del autor, dirección y salutación: aquí se identifican
los personajes que actúan activa y pasivamente en la conformación del
documento referido; el texto propiamente dicho, con la introducción, la
parte expositiva y dispositiva con sus diversas cláusulas; las fórmulas
finales, donde alcanza un especial eco la sanción y las imprecaciones de
diferente signo (ordenando, prohibiendo, derogando, liberando de obedecer,
renunciando a derechos) o bien conminando al cumplimiento de
lo preceptuado, con penas temporales o espirituales, para concluir con
el escatocolo donde se contienen la fecha, la adprecación y los signos
de validación. 85 Interesa aquí la sanción, la garantía de cumplimiento de
85 Es evidente que muchas de las colecciones documentales manejadas introducen el
texto diplomático con consideraciones generales sobre la estructuración de los documentos,
aunque esto no se da en todas ellas. Por ese motivo, remitimos al lector a dos tratados
clásicos y un tercero escrito desde la óptica que nos interesa, desde la perspectiva de la
historia del derecho. Sobre la estructura del documento medieval, véase Muñoz y Rivero,
J., Nociones de diplomática española, Madrid, Imprenta y Litografía de La Guirnalda,
1881, pp. 90-133; y Manual de paleografía diplomática española de los siglos XII al
XVII, ed. facsímil, Madrid, Atlas, 1970; Floriano Cumbreño, A. C., Curso de paleografía
y paleografía y diplomática españolas, Oviedo, Imprenta de la Cruz, 1946, pp. 382-406;
Marín, T. y Ruiz Asencio, J. M., Paleografía y diplomática, 5a. ed., Madrid, UNED,
1992, pp. 177-189; Riesco Terrero, A., Vocabulario científico-técnico de paleografía,
diplomática y ciencias afines, Madrid, Barrero & Azedo Editores, 2003; y Pérez-Prendes,
J. M., Historia del derecho español, 9a. ed. revisada, Madrid, Universidad Compluten-