Untitled - Revista Pensamiento Penal

DERECHO COMÚN Y LITERATURA 155
Para concluir con nuevas citas: “En el Digesto esta dicho / Párrafo quibus
si bene”, o bien cuando se afirma que “lo que no da es natural, / no es
del arte preferido. / La ley ubi repugnantia / pienso que párrafo primo”. 188
Lope muestra claramente las varias direcciones que solamente un genio
como él puede imprimir en el empleo del lenguaje. Los recursos procedentes
del campo jurídico son empleados en diferentes acepciones: unas veces,
para indicar el prototipo de sabiduría jurídica, de conocimiento científico:
Bártolo es el modelo preferido, seguido de Baldo y de Jasón de Maino; 189
188 Ambas en “El cuerdo en su casa”, Comedias escogidas… cit., t. III, acto II, p. 452.
189 La solución no difiere en el caso de Quevedo y Villegas, F. de, Poesía original completa,
edición, introducción y notas de José Manuel Blecua, Barcelona, Planeta, 1999, en
donde aparecen los mismos protagonistas: Bártolo, Baldo, el abad Panormitano, Curzio,
Jason de Maino, etcétera, así como las referencias los textos más reputados del derecho
común, el empleo abusivo de los mismos y la crítica siempre presente a la lentitud de la
justicia. Así, por ejemplo, “Elogio al duque de Lerma, don Francisco”, Antistrophe II, p.
270, verso 4: “A Curcio aventajado y parecido”; Túmulo de don Francisco de La Cueva y
Silva, grande jurisconsulto y abogado, p. 281, versos 1-4: “Éste, en traje de túmulo, museo,/
sepulcro en academia transformado,/ en donde está en cenizas desatado/ Jasón, Licurgo,
Bártulo y Orfeo”; Duélese un preso en los términos mismos de sus visitas, p. 536, versos
9-11: “Siempre me están pidiendo los derechos:/ conversación que a Bártulo cansara/ y a
cincuenta letrados barbihechos”; A la barba de los letrados, p. 576, versos 1-4: “¡Qué amigos
son de barba los Digestos,/ hircoso licenciado! Mas sin duda/ de barba de cabrón, intonsa
y ruda, / más se presumen brujas que no textos”; Riesgos del matrimonio en los ruines casados,
p. 617, versos 76-78: “Cásanse los letrados, dignidades, / para que a sus mujeres con
Jasones/ puedan también juntarse abades”; Letrilla satírica, Chitón, p. 651, versos 16-22:
“Que por buscar pareceres/ revuelvan muy desvelados/ los Bártulos los letrados,/ los abades
sus mujeres./ Si en los estrados las vieres/ que ganan más que el varón,/ chitón”; Letrilla satírica.
Y no lo digo por mal, p. 663, versos 29-37: “Con más barbas que desvelos, / el letrado
cazapuestos, / la caspa alega por textos, / por leyes cita los pelos. / A puras barbas y duelos, /
pretende ser el doctor/ de Brujas corregidor, / como el barbado infernal. / Y no lo digo por
mal”; Burla de los eruditos de embeleco que enamoran a feas cultas, p. 881, versos 37
y 38: “Échese luego a dormir/ entre Bártulos y abades,/ y amanecerá abrazado/ de Zenón y
de Cleantes”; Censura costumbres y las propiedades de algunas naciones, p. 902, versos
29-32: “Un abogado, que quiere,/ por barbado, corregir,/ con más zalea que leyes,/ menos
textos que nariz”; Consultación de los gatos, en cuya figura también se castigan costumbres
y aruños, p. 907, versos 53-56: “Desdichado del que vive/ por la mano de un letrado,/ que
me funda el no comer/ en los Bártulos y Baldos”; Matraca de las flores y la hortaliza, p.
930, versos 111 y 112: “el licenciado Repollo,/ doctor in utroque jure”; Romance de la Roma,
p. 1.069, versos 65-72: “A tu nariz soy testigo/ que han puesto pleito en derecho:/ por
teta la pide un pecho/ y una panza por ombligo./ Y me ha dicho un hablador/ que, con justicia
y enojo,/ la pide por roncha un piojo/ y por cero un contador”; Sátira contra don Juan de
Alarcón, p. 1.109, versos 73-76: “¿Quién del derecho aprendió/ a párrafo y no a letrado?/
¿Quién, en coma consultado,/ de tilde se graduó?”; Carta de la Perala a Lampuga, su bravo,
p. 1.127, versos 13 y 14: “No son los dotores los matasanos,/ sino los procesos y el escri-