Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
Curiosamente Lope no tenía conocimientos jurídicos, pero elevó a la categoría
de lenguaje universal aquellas expresiones que el pueblo había
creado a partir de lo que observaba en el mundo jurídico. Así lo manifiesta
el propio Lope en su correspondencia, si bien esta confesión no es del todo
cierta, como tendré ocasión de comprobar. 150 Veré a continuación cómo las
referencias a Bártolo como modelo de sabiduría y erudición son una constante
en sus obras teatrales, si bien no será el único jurista citado, lo que demuestra
unos conocimientos del mundo jurídico superiores a los del hombre
medio, aunque notoriamente inferiores para ser considerado —él no se
consideraba— un erudito en materia jurídica. 151 Si la poesía epigonal del
medievo había demostrado con creces su capacidad crítica, 152 el teatro no
iba a ser menos. Es acaso el género literario donde mayor realismo se puede
acometer por su proximidad al espectador, por su dinamismo, por la
complicidad que demuestra ese juego a tres bandas entre autor, actores y
público. Diversos estudios han mostrado esas relaciones, como los de Maravall
153 o los de Bermejo, 154 por citar solamente dos ejemplos. Lo que sucede
es que en el caso de Lope la crítica ha dejado paso a una cierta confor-
150 Lope de Vega en sus cartas, Madrid, Edición de G. de Amezúa, tipografía de Archivos,
1941, t. III, p. 270: “No soy letrado, pero soy clérigo; mientras ellos busquen leyes en
sus Bártulos, buscaré yo en mi brebiario y missal oraçiones”.
151 Acerca de la vida, obra y significado de Lope, véase Díez Borque, J. M. (coord.),
Historia de la literatura española. II. Renacimiento y Barroco. Siglos XVI-XVII, Madrid,
Taurus, 1982, pp. 659-668; Rico, F. (dir.), Historia y crítica de la literatura española. Siglos
de Oro: barroco, Barcelona, Crítica, pp. 291 y ss.; Alborg, J. L., Historia de la literatura
española, 2a. ed., Madrid, Gredos, 1987, t. II, pp. 196-334; y Canavaggio, J. (dir.), Historia
de la literatura española, t. III: El siglo XVII, Barcelona, Ariel, 1995, pp. 85-113.
152 Una síntesis sobre estos precedentes puede consultarse en mi trabajo “La crítica al
sistema del derecho común en el cancionero de Juan Alfonso de Baena. Siglo XV”, Prologus
Baenensis… cit, segundo semestre de 2003, donde se mencionan, entre otros referencias,
a Dante, la Revelación de un Hermitaño, la Danza de la Muerte, el Libro Rimado de
Palacio de Pedro López de Ayala, la obra lírica del Marqués de Santillana, la Coplas de Mingo
Revulgo, atribuidas a fray Iñigo de Mendoza, y poemas aislados de Hernán de Mexía,
Gómez Manrique y Juan de Mena, así como las citas inexcusables al mundo jurídico que recogen
el Arcipreste de Hita y el Arcipreste de Talavera en sus obras ya clásicas.
153 Véase Maravall, J. A., Teatro y literatura en la sociedad barroca, Madrid, Seminarios
y Ediciones, 1972.
154 Véase Bermejo Cabrero, J. L., “Aspectos jurídicos de La Celestina”, Derecho y ensamiento
político en la literatura española… cit., pp. 95-109; “Dos notas cervantinas...”,
cit., pp. 139-159; y “Dos obras de Lope...”, op. cit., pp. 161-186; “Un tema jurídico en la
tradición literaria. Famosos juristas y legisladores...”, op. cit., pp. 194 y 195; y “Justicia penal
y teatro barroco”, Sexo barroco y otras transgresiones premodernas… cit., pp. 91-108.