Untitled - Revista Pensamiento Penal

126
FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
jados ya de las vestiduras de comentarios y glosas que los habían desdibujado.
117 Tras oír los argumentos —absurdos, reitero, el carácter ejemplificador
del caso que es lo que hay que resaltar—, Pantagruel no se asusta y acude al
ejemplo del derecho común nuevamente. Lo embrollado del litigio no es
nada comparado con ciertos textos romanos que los comentaristas se habían
encargado de oscurecer, ocultar, hacerlos irreconocibles. 118 La sentencia
que dicta, ejemplar, solemne, asimismo absurda, deja satisfechas a
ambas partes y gozará de un gran éxito hasta el punto que será comparado
con Salomón, máximo ideal del juez justo y sabio. Tras haberle propuesto
la presidencia del tribunal, pero el héroe rechaza el ofrecimiento y pide a
cambio, fiel a su espíritu, un poco de vino.
La propuesta de reforma de la aplicación del derecho había concluido.
En otros fragmentos de la obra, se satiriza de nuevo de un modo, sustancial
y formal a la par, la praxis y el estilo de los comentaristas: 119 el carácter de
los legistas, que se inmiscuyen en toda clase de discusión hace que incluso
opinen sobre el movimiento de los cuerpos, 120 o sobre la interpretación de
un gesto, en este caso, del famoso Panurgo, consistente en exhibir un cuerno
de buey y dos piezas de madera. 121
El Libro tercero, aparecido en 1546, manifiesta nuevamente el buen
compendio del saber jurídico de Rabelais, a medio camino entre la simple
erudición y la crítica sutil, consustancial a la obra que vengo comentando.
Se recogen referencias a las leyes suntuarias de los romanos, 122 alusiones a
117 Idem.
118 Ibidem, Libro II, capítulo XIII, p. 122: “Pues bien, señores, si así os agrada, así lo haré
—dijo Pantagruel—, pero no encuentro el caso tan difícil como vosotros. Vuestro párrafo
Catón, la ley Frater, la ley Gallus, la ley Quinque pedum, la ley Vinum, la ley Si Dominus,
la ley Mater, la ley Mulier bona, la ley Si quis, la ley Pomponius, la ley Fundii, la ley Eruptor,
la ley Putor, la ley Venditor y tantas otras son mucho más difíciles en mi opinión”. Se
trata de alusiones a textos de la compilación justinianea, en buena parte acertadas y concordantes,
es decir, no inventadas, salvo ejemplos jocosos.
119 Cfr. Nardi, E., Rabelais e il diritto romano, pp. 55-68.
120 Gargantúa y Pantagruel… cit., Libro II, capítulo XVI, p. 130: “…y además el que,
según los legistas, la agitación y el movimiento tienen por efecto el desarrollo”.
121 Ibidem, Libro II, capítulo XIX, p. 136: “Los teólogos, médicos y cirujanos allí presentes,
pensaron que con este signo quería decir que su adversario tenía lepra; los consejeros,
legistas y decretalistas supusieron que aludía a esta especie de felicidad humana que radica
en el estado del leproso, como según se dice, sostenía Nuestro Señor”. En la otra
edición manejada, p. 275, figura la palabra “decretistas” en vez de “decretalistas”.
122 Ibidem, Libro III, capítulo II, p. 177: “En lugar de observar las leyes suntuarias y
coenarias de los romanos, la ley Orchia, la Faima, la Didia, la Licinia, la Cornelia, la Lepidiana,
la Antia, y las de los Corintios…”.