Untitled - Revista Pensamiento Penal

DERECHO COMÚN Y LITERATURA 119
mo otras disciplinas con un perfil más práctico, como la equitación o las
armas, para convertirse así en “un pozo de ciencia”, que no debe olvidar el
componente religioso expresado en la frase “servir, amar y temer a Dios” y
en el ejercicio de las correspondientes virtudes teologales, recomendación
con la que concluye la epístola mencionada. Una nueva formación conceptual
es consolidada y, con ella, la nueva percepción de la realidad, por
cuanto que son los conceptos los elementos intelectuales de los que se vale
para nombrar aquélla y desmenuzarla. Gargantúa se ha servido de su experiencia
y de las nuevas corrientes para tratar de imbuir el espíritu nuevo a su
hijo Pantagruel. Éste cumplirá con las recomendaciones que el progenitor
le ha dado y su formación se pliega al ideario humanista.
Llego así al capítulo X, el más interesante desde la perspectiva jurídica,
cuyo título hace honor a ese interés despertado de modo paulatino: “Pantagruel,
en una controversia oscura y difícil, resuelve equitativamente y
prueba con ello que su juicio es admirable”. Siguiendo los consejos de su
padre, Pantagruel adopta la prudencia, la sabiduría y la justicia como guías
de su conducta, interviniendo en múltiples disputas doctrinales con gran
juicio y excelente visión de los problemas debatidos, problemas que se extienden
a todas las ramas del saber. 108 No es extraño que fuese llamado para
poner fin a un litigio casi eterno:
Por entonces había pendiente en la corte un pleito seguido entre dos grandes
señores, uno de los cuales era el señor Baiscul, como demandante, y en representación
de la otra parte del señor Humeuesne. La controversia, desde el
punto de vista del derecho, era difícil y ardua, y el parlamento tanto entendía
de esto como de los dialectos alemanes. Dispuso el rey que se reunieran en
rante algunas horas del día, examina también los santos libros primero, en griego, el Nuevo
Testamento y las Cartas de los Apóstoles; después, en hebreo, el Antiguo Testamento”.
108 Ibidem, Libro II, capítulo X, p. 115: “Pantagruel, atento a los encargos y admoniciones
de su padre, quiso un día probar su saber; al efecto en todas las encrucijadas de la villa
anunció conclusiones de todos los ramos del saber en número de mil setecientas sesenta y
cuatro, tocando en ellas las más intrincadas dudas de todas las ciencias. En la calle de Teusse
discutió con todos los profesores, maestros de arte y oradores, y los sentó a todos de culo.
En la Sorbona, con los teólogos, por espacio de seis semanas durante cuatro horas, desde las
doce hasta las seis de la tarde, con dos horas de intervalo para descansar y comer, pues no
quiso privar a dichos teólogos sorbonistas de beber y repantigarse conforme a su costumbre.
A estas sesiones asistían la mayor parte de los señores de la Corte, maestros de respuestas,
presidentes, consejeros, matemáticos, secretarios, abogados y otros más, con los regidores,
médicos y canonistas; hombres en suma, a quienes no era fácil quitarles la carne de los dientes;
pero no obstante sus ergos y sus falacias, a todos les puso el dedo en los labios y les probó
palmariamente que no eran sino vanos enmucetados”.