Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
sas, las más reputadas y célebres del momento. Es ésta la primera parte de
la obra que se publicará en el año 1532, como ya se ha visto. En el Prólogo,
aparece una primera mención al mundo del derecho. El autor, en el afán por
popularizar su obra, quiere que la misma se transmita “como si se tratara de
una doctrina religiosa secreta”. Pero existe un problema para ello: “…porque
hay en esto más fruto de lo que piensa esa caterva de fanfarrones empingorotados,
que no entiende más de estos agradables entretenimientos
que de lo que hace Raclet en el Instituto”, 97 alusión a un conocido profesor
de la época, Reneberto Raclif, de la universidad de Dole, cuyo conocimiento
de la obra de Justiniano dejaba mucho que desear.
Una vez adolescente, Pantagruel comienza una peregrinación en busca
del conocimiento, del saber jurídico. Poitiers, La Rochelle, Burdeos, Toulouse.
Frecuenta varias universidades, dentro de las que debemos destacar
la de Montpellier, donde comienza su periplo como jurista, a tenor de su
propia confesión: “…y pasó a estudiar leyes; al ver que allí no había más
que levantiscos y enredadores y una caterva de legistas, se marchó también”.
98 Llega a Avignon, pasa por Valence y Angers, hasta que concluye
su periplo en Bourges, el gran centro jurídico de la renovación francesa del
momento. Su peregrinación recuerda un poco a la del propio Rabelais. Se
puede hablar de un auténtico “rito iniciático”, de varias fases y en varios lugares,
iniciación en el campo jurídico, que se va desarrollando in crescendo
hasta llegar a su culminación cuando es nombrado juez en unos capítulos
que desarrollaré más adelante, momento cenital en el que se alcanza el
punto culminante de toda carrera jurídica: se ha convertido en el sumo
sacerdote del derecho, el encargado de desarrollar la actuación más relevante,
esto es, la aplicación particularizada de las normas. La visión, por
tanto, recuerda a esa idea del jurista como sacerdos iuris, tan querida en el
pensamiento medieval, un oficio que no se adquiere de repente, sino que se
va desarrollando de forma sucesiva a través de la adquisición de nuevos y
plurales saberes, con el derecho como eje final de toda la construcción. En
Bourges, se da cuenta de que los libros jurídicos son auténticos desperdicios,
no por su contenido, sino por la corrupción a que se ha visto sometida
por la interpretación distorsionadora, cuyo ejemplo más paradigmático es
la glosa de Accursio. Las palabras de Rabelais son lo suficientemente expresivas
para abundar en mayores reflexiones. Reivindica el texto primige-
97 Ibidem, Libro II, prólogo, p. 95.
98 Ibidem, Libro II, capítulo V, p. 105.