Untitled - Revista Pensamiento Penal

DERECHO COMÚN Y LITERATURA 111
y con fuerza. Su capacidad de saber se proyecta asimismo en el campo del
derecho. No deben olvidarse sus estudios canónicos y su correspondencia
con Budeo. Parece que tales episodios epistolares no fueron en balde. El
autor es capaz de reproducir el estilo enrevesado de los juristas, al mismo
tiempo que cita con profusión y acierto, en la mayor parte de los casos, textos
de derecho romano, de derecho canónico, glosas y comentarios de procedencia
dispar, en una acumulación de saber y erudición que debía ser
muy propia del estilo del foro, de la misma forma que, imitando a la perfección
el estilo de los juristas, es capaz de mimetizar su práctica con invenciones
agudas e ingeniosas. Su obra aparece como una enciclopedia del saber
del momento, pero una enciclopedia escrita con ironía, con ánimo
satírico y paródico, en clave humorística. De un modo deliberado, la obra
va a erigirse en la manifestación literaria del nuevo estilo jurisprudencial y
en su mayor defensora.
La Francia del siglo XVI aparece afectada por los mismos problemas jurídicos
que se detectan en otras zonas de Europa: la dispersión jurídica, matizada
por el papel relevante del derecho común con ánimo uniformador.
Es conocida la tradicional división del reino en dos grandes regiones, calificadas
respectivamente como de derecho consuetudinario, les pays de
droit coutumier (el norte) y de derecho escrito, les pays de droit écrit (el
sur), región esta última donde el predominio del derecho romano a través
de sus versiones medievales había sido bastante intenso y continuado. De
hecho es en la Provenza donde se observa un dinamismo elevado en los
años previos al renacimiento boloñés con el empleo en diferentes obras de
textos justinianeos y del derecho romano en general. 86 Las fronteras entre
ambas no eran del todo exactas, pues la tradicional línea divisoria trazada
alrededor de la isla de Francia, presentaba notables excepciones, como la
Auvernia, al sur de esa línea, con predominio del derecho consuetudinario,
o Alsacia, al norte, país de derecho escrito. 87 Estas regiones meridionales
habían persistido en el uso del derecho romano de raíz teodosiana y se hallaban
estrechamente ligadas al norte de Italia por cuestiones de proximidad
geográfica, con la que comparten el movimiento de renacimiento polí-
86 Véase Riché, P., “Enseignement du droit en Gaule du VI au Xi siècle”, Ius Romanum
Medii Aevi. Pars I, 5, b bb., Milán, Giuffrè, 1965; y Gouron, A., “Le science juridique
française au XI et XII siècles: diffusion du droit de Justinien et influences canoniques jusqu’à
Gratien”, Ius Romanum Medii Aevi. Pars IV, Milán, Giuffrè, 1978.
87 Una aproximación geográfica a las diferentes zonas consuetudinarias en Laferrière,
M. F., Histoire du droit français, París, Cotillon Éditeur, 1858, t. VI, pp. 425 y ss.