Untitled - Revista Pensamiento Penal

DERECHO COMÚN Y LITERATURA 105
ción jurídica con plenas garantías. La historia y la filología fueron la puerta
que se abrió para que toda una serie de disciplinas, en principio alejadas de
los campos jurídicos, fuesen aceptadas en el trabajo de estos juristas. La
moral o la ética, la literatura en sus distintas ramas y estilos, la filosofía,
fueron empleadas con profusión para ilustrar, glosar o explicar los nuevos
trabajos acerca del derecho romano. Este conocimiento histórico y lingüístico
no estaba del todo desencaminado.
El estudio de un texto romano no podía realizarse aislando el mismo como
en un laboratorio. Debía de tenerse en cuenta el contexto en el que había
surgido, el ambiente que alumbró dicho fragmento normativo y la expresión
del mismo. Con lo primero, se conocería su génesis, las causas que
lo motivaron y los efectos que produjo. Con lo segundo, se conseguiría saber
cómo eran las expresiones, el lenguaje típico de un momento de la historia
romana con la vista puesta en el descubrimiento de posibles interpolaciones,
corrupciones, inserciones o comentarios, que desvirtuasen o
alterasen el texto primigenio. Todo ello incardinado en una concepción de
los estudios humanísticos que consideraba necesaria la conexión estrecha
entre todos los saberes. 76
No se trata solamente de recuperar la pureza de un derecho romano,
oculto bajo una capa de múltiples comentarios, alteraciones y deformaciones:
se busca eso en aras de un objetivo final mucho más sublime y de largo
alcance, cual era el de restaurar una cultura por la que se sentía verdadera
pasión y a la que se tenía que acceder desde todas las perspectivas posibles.
Como ha señalado acertadamente Piano Mortari, significó este esfuerzo de
depuración filológica una forma de valoración nueva de la obra justinianea
como un producto humano admirable, pero perteneciente a un determinado
periodo histórico, abierto a una consideración que implícitamente disminuía
su contenido metajurídico y eterno. 77
Una primera depuración histórica y filológica de los textos jurídicos romanos
constituye el necesario punto de partida para la construcción del
76 Esto provocó una pugna entre los criterios que debían estimarse preponderantes.
Algunos otorgan primacía a los elementos históricos y filológicos, caso de Budeo, Hotman,
Charonda, Duareno o Cagnolo. Otros reconstruyen el corpus justiniano a partir de criterios
estrictamente jurídicos, sin el auxilio de otras disciplinas, como Baro, Cujacio o Donello.
Cfr. Fiorelli, P., “Giuristi e linguisti tra istituzione e storia”, La storia del diritto nel quadro
delle scienze storiche... cit., pp. 447-458; y Carpintero Benítez, F., Mos italicus, mos gallicus
y el humanismo racionalista, pp. 126-127.
77 Cfr. Piano Mortari, V., Cinquecento giuridico francese... cit., p. 196.