Untitled - Revista Pensamiento Penal

DERECHO COMÚN Y LITERATURA 99
Así, Tomás Moro dice respecto a las leyes existentes en la isla de
Utopía:
Pocas son las leyes que tienen, pero suficientes para sus instituciones. Lo
que critican primeramente en los demás pueblos es el número infinito de leyes
e interpretaciones, que, con todo, jamás son suficientes. Consideran injusto
en extremo encadenar a los hombres con tantas leyes, tan numerosas
que es imposible leerlas todas, y tan oscuras que muy pocos pueden comprenderlas.
Han suprimido así todos los abogados que defienden las causas,
y en manera sutil disputan sobre las leyes. La experiencia les enseñó que es
preferible que cada cual defienda su pleito y exponga al juez lo que habría
manifestado a su defensor. En esa forma evitan complicaciones, y es más fácil
dilucidar la verdad. Mientras los litigantes hablan, sin todas las argucias
que los defensores enseñan, el juez considera los argumentos y ayuda a los
hombres de bien contra las calumnias de los artificiosos.
Difícil sería aplicar tales normas en otros países donde hay tantas leyes y
su cumplimiento es tan complicado y difícil. Allí, en cambio, todos son jurisperitos,
pues, como lo he dicho, las leyes son muy pocas, y su interpretación
más simple pasa por ser la más equitativa.
Todas las leyes, como dicen, se promulgan para que cada cual sepa cómo
ha de proceder; las interpretaciones más sutiles podrían sólo convenir a
unos pocos (ya que son pocos los que pueden entenderlas). Indispensables
son leyes cuyo sentido está al alcance de la mayoría. Con referencia al vulgo,
que es esa mayoría, y el que mayor número de leyes necesita, la abundancia
de ellas, cuya interpretación no alcanza nadie sino con gran inteligencia
y largas controversias, equivale a la ausencia de leyes, puesto que su
entendimiento no llega a comprenderlas, ni su vida, ocupada en el trabajo
necesario, bastaría para ello. 67
Tomasso Campanella exalta la simplicidad de las leyes de la Ciudad del
sol, respecto de las cuales proclama que son “pocas, breves, claras y están
escritas en una tabla de bronce, colgada de los huecos del templo, es decir,
entre las columnas”. La sencillez de las mismas se extiende a su propia estructura
lógica:
Internazionale della Società Italiana di Storia del Diritto, Florencia, Leo S. Olschki Editore,
1966, pp. 459-467.
67 Moro, Tomás, Utopía, 14 ed., México, Porrúa, 2001, libro II, pp. 84 y 85.