Untitled - Revista Pensamiento Penal

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FAUSTINO MARTÍNEZ MARTÍNEZ
castigando a la pléyade de súbditos de su reino eterno. García-Pelayo lo demostró
y acreditó en su estudio sobre la idea medieval del derecho, de la
misma manera que no hay mejor representación física de las doctrinas de
gobierno en la Baja Edad Media que la que pintó Ambrogio Lorenzetti en
el Palacio Comunal de Siena con el diseño del buen gobierno y todos los
atributos que lo caracterizan, y el mal gobierno, con aquellos vicios que lo
hacen nacer y ser reprobable. 57
La historia del derecho en su afán de conocimiento del derecho en el
tiempo ha de acudir a todo este conjunto de disciplinas auxiliares para proporcionar
la visión más ajustada, certera y verídica que se pueda acerca de
la propia evolución del ordenamiento jurídico en su sucesión temporal. No
basta con el conocimiento del “derecho oficial”, del “derecho culto”, del
“derecho popular”, o de su aplicación efectiva, manejando la clásica terminología
de García-Gallo, sino que es preciso, en la medida de mis posibilidades
y siempre que las fuentes lo permitan, completar la visión exclusivamente
jurídica, con la que se proporciona desde otros ámbitos, desde otros
lugares, que evidentemente presentan conexiones con el mundo del derecho.
Aquí es donde entra la literatura por ser una forma de testimonio de
excepcional valor sobre los tiempos pasados. Entendemos aquí por literatura,
obviamente, aquella alejada en principio del mundo jurídico, es decir,
aquellos escritos que no son calificables como cultos, que no tienen el derecho
como principal objetivo de sus reflexiones. La literatura proporciona
otra visión lega, diletante, diferente de ciertas instituciones de las cuales
solamente poseemos la visión fría y seca de los textos jurídicos. Al mismo
tiempo, el derecho sirve para la comprensión de esa literatura al remitirse al
entramado jurídico en el que se movía el autor concreto. Muestra el sentir
del pueblo o de una parte del pueblo representativa, elitista, si se quiere, pero
siempre con un marcado eco popular que se proyecta sobre lo jurídico y
sobre lo literario a partes iguales e interdependientes. Toda literatura (no
solamente aquélla que es tildada desde el siglo XIX como “realista”, “naturalista”
o simplemente “social”) es siempre testimonio de un tiempo, un lugar,
una mentalidad, un pueblo. Con esto se quiere afirmar el valor de fresco
histórico que el componente literario incorpora siempre entre sus
cometidos, con la voluntad decidida de su autor o inconscientemente sin
57 Véase García-Pelayo, M., “El buen y el mal gobierno”, Del mito y de la razón en la
historia del pensamiento político… cit., pp. 319-337.