Untitled - Revista Pensamiento Penal

DERECHO COMÚN Y LITERATURA 87
radiografía de la España del siglo XVII, no es extraño que dentro de la heterogeneidad
de su contenido se brindase Cervantes a ofrecer las inexcusables
referencias al mundo del derecho. 56
¿De dónde procede esta conexión entre derecho y literatura?, ¿por qué
es necesaria esta relación desde el punto de vista del estudio de ambas disciplinas?
La respuesta es siempre la búsqueda del conocimiento más perfecto
y profundo de una cultura, entendida como las respuestas intelectuales
que una sociedad concede a los problemas que le son presentados o con
los que se enfrenta. La cultura de una determinada sociedad tiene múltiples
manifestaciones. A modo de un caleidoscopio que refleja las variadas facetas
en que se puede expresar el acontecer, aquélla se proyecta de distintas
formas en su intento de expresar los valores, los principios, los deseos y todo
el componente ético-sentimental de una comunidad, llámesele pueblo,
nación o estado. El hecho de compartir una serie de valores comunes y un
conjunto de vehículos, comunes, de expresión permite forjar esa idea de
comunidad cultural, la cual aparece integrada por varias manifestaciones:
el lenguaje, el folclore, el derecho, el arte, la literatura, la pintura, las leyendas.
Todas y cada una de esas facetas no pueden ser estudiadas de manera
aislada porque su conocimiento completo, cabal y global exige mostrar las
relaciones, las influencias, las conexiones que se producen entre todas
ellas. Una forma de entender, a modo de ejemplo práctico, el derecho medieval
es el estudio de la propia escultura románica o gótica y de toda su
programación ideográfica, su simbología. Ante la ausencia de textos que
de una manera rotunda y absoluta diseñen el ideario medieval acerca del
orden jurídico, el historiador ha de acudir a la concepción que el hombre
medieval plasmaba en las restantes creaciones artísticas. A partir de las
mismas se pueden rastrear las huellas que describen y explican la naturaleza
y el origen de ese orden jurídico, su manera de plasmarse en la práctica,
las formas de realización, su fundamentación última, y demás cuestiones
colaterales. Piénsese, a modo de ejemplo, en el papel del rey como juez,
acaso la forma más depurada de representación de la realeza en el alto
medievo, y compárese con las representaciones de tímpanos, capiteles y
demás obras escultóricas de las iglesias románicas, en las que el propio
Dios, la propia divinidad, aparece esencialmente juzgando, premiando o
56 Véase la bibliografía citada por Álvarez Vigaray, R., El derecho civil en las obras de
Cervantes, Granada, Comares, 1987, pp. 23-31.