SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA Jean Piaget - Inicio
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creencia en el infinito poder de la reflexión, como si el<br />
mundo debiera someterse a los sistemas y no los sistemas<br />
a la realidad. Esta es la edad metafísica por excelencia<br />
: el yo es lo suficientemente fuerte como para reconstruir<br />
el universo y lo suficientemente grande para<br />
incorporárselo. Posteriormente, al igual que el egocentrismo<br />
sensorio-motor es reducido progresivamente por la<br />
organización de los esquemas de acción, y del mismo<br />
modo que el egocentrismo del pensamiento característico<br />
de la primera infancia ñnaliza con el equilibrio de las<br />
operaciones concretas, de idéntica forma el egocentrismo<br />
metafísico de la adolescencia encuentra paulatinamente<br />
su corrección en una reconciliación entre el pensamiento<br />
formal y la realidad: el equilibrio se alcanza cuando la<br />
reflexión comprende que su función característica no es<br />
contradecir, sino preceder e interpretar a la experiencia.<br />
Y entonces este equilibrio es ampliamente superior al<br />
del pensamiento concreto puesto que, además del mundo<br />
real, engloba las construcciones indeñnidas de la deducción<br />
racional y de la vida interior.<br />
B. La afectividad de la personalidad en el mundo<br />
social de los adultos<br />
Con un perfecto paralelismo con la elaboración de<br />
operaciones formales y la finalización de las construcciones<br />
del pensamiento, la vida afectiva de la adolescencia<br />
se afirma mediante la doble conquista de la personalidad<br />
y de su inserción en la sociedad adulta.<br />
En efecto, ¿qué es la personalidad y por qué su elaboración<br />
final se sitúa únicamente en la adolescencia?<br />
Los psicólogos acostumbran a distinguir el yo y la personalidad<br />
e incluso a oponerlos en uno u otro sentido.<br />
El yo es un dato que si bien no es inmediato al menos<br />
es relativamente primitivo: en efecto, el yo es como el<br />
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