SEIS ESTUDIOS DE PSICOLOGÍA Jean Piaget - Inicio

significa haberse divertido uno mismo. Contrariamente,
los jugadores, a partir de los siete años, presentan un
doble progreso. Aún sin conocer todas las reglas del
juego poseen, al menos, la unificación de las reglas admitidas
durante una misma partida y se controlan entre
sí para mantener la igualdad frente a una ley única. Por
otra parte, la palabra «ganar» adquiere un significado
colectivo: se trata de triunfar después de una competición
reglamentada, y es evidente que el reconocimiento
de esta victoria de un jugador sobre los demás, así como
la ganancia de canicas que es la consecuencia de este
juego en particular, supone la existencia de discusiones
bien elaboradas y concluyentes.
Pero entonces asistimos, en estrecha conexión con
estos progresos sociales, a diversas transformaciones de la
acción individual que parecen ser, simultáneamente, sus
causas y sus efectos. Lo esencial es que el niño es susceptible
de un principio de reflexión. En vez de las conductas
impulsivas de la primera infancia, acompañadas
de una creencia inmediata y un egocentrismo intelectual,
el niño, a partir de los siete u ocho años piensa
antes de actuar y empieza de este modo a conquistar
esa difícil conducta de la reflexión. Pero una reflexión
no es más que una deliberación interior, o sea, una discusión
llevada a cabo con uno mismo al igual que
podría llevarse a cabo con varios interlocutores o contradictores
reales o exteriores. Se puede afirmar también
que la reflexión es una conducta social de discusión, pero
interiorizada (al igual que el propio pensamiento supone
un lenguaje interior y, por tanto, interiorizado), de acuerdo
con esa ley general según la cual se acaba siempre
aplicando a uno mismo las conductas adquiridas en función
de los demás, o que la discusión socializada no es
más que una reflexión exteriorizada. En realidad semejante
problema, al igual que todas las cuestiones análogas,
se reduce a preguntamos si fue primero el huevo que
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