Francisco Garay - Bizkaiko Batzar Nagusiak
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<strong>Francisco</strong> de <strong>Garay</strong> El primer gran explorador vasco 153<br />
crito cuyo contenido decía que “estando en la playa del mar algunas personas, vieron venir<br />
por entre las olas una arca cerrada, que mano invisible conduxo hasta la ribera: admirados<br />
por el prodigio corrieron a abrirla, y encontraron en ella tres imágenes de Nuestra Señora<br />
perfectamente parecidas, de las quales una es Nuestra Señora del Socorro de Madrid; otra se<br />
halla colocada en un lugar de España; y la tercera pasó a América. Igualmente me aseguró la<br />
persona susodicha que Nuestra Señora del Socorro de Guatemala es muy semejante a la de<br />
Madrid. Sentados estos principios, y que la efi gie de Nuestra Señora del Socorro de Guatemala<br />
fue traída de España, como hemos dicho, parece que hay sobrado fundamento para crer que<br />
esta imagen fue una de las tres que contenía el arca milagrosa” 185 .<br />
La misma hipótesis del padre Juarros han mantenido otros historiadores posteriores,<br />
como, por ejemplo, Carlos Samayoa Chinchilla, Mariano López Mayoral y Catalina Barrios,<br />
quienes remontan las noticias sobre esta imagen hasta el histórico momento en que se<br />
fundó la ciudad de Guatemala, en 22 de noviembre de 1527, y se comenzó a construir la<br />
catedral, asignándole a la Virgen un lugar de honor y sustituyendo el nombre de Virgen de<br />
la Piedad, que antes tenía, por el de Virgen del Socorro 186 .<br />
Recogidas quedan, pues, estas teorías que, cuando menos, nos ofrecen otra nueva razón<br />
para ampliar la dimensión de <strong>Garay</strong> en tierras americanas.<br />
185 Ibíd.<br />
186 SAMAYOA CHINCHILLA, CARLOS “Historia de la Virgen del Socorro de Guatemala: en doce vitelas”, Guatemala, 1947. LÓPEZ MAYORAL,<br />
MARIANO, “Investigaciones históricas”, Guatemala, 1958. BARRIOS Y BARRIOS, CATALINA, “Estudio del periodismo guatemalteco”, Guatemala,<br />
2003. Alguna mala interpretación ha llevado a ciertos autores guatemaltecos a afi rmar que fue el propio <strong>Garay</strong> quien acompañó<br />
a Alvarado y quien trajo en persona la virgen a estas tierras, llegando, en el colmo del despropósito, a llamarlo “compañero de hazañas<br />
de Alvarado”.