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entre el ‘yo’ y el ‘mundo’. Magris, que culpa al<br />

viajero de no tener la llave de un lugar para que<br />

éste le hable, reconoce no haber sido capaz de<br />

llevar al papel algunas de las más importantes<br />

enseñanzas de su Viaje. Sin embargo, registra<br />

en todas sus crónicas cierta doblez sabatiana<br />

en la mirada del que observa. Pequeñas dosis<br />

de personalidad profunda y oscura que se escapa<br />

por la entrelínea. Para su sorpresa afirma<br />

que estas notas encriptadas le ayudaron a reconocerse<br />

a sí mismo cuando viajó por entre<br />

su escritura, y por segunda vez, a ese mismo<br />

lugar. Confirma así la metáfora del propio Borges<br />

(2003): “Un hombre se propone la tarea de<br />

dibujar el mundo. A lo largo de años, puebla<br />

un espacio con imágenes de provincias, de<br />

reinos, de montañas, de bahías, de islas, de<br />

astros […] y de personas. Poco antes de morir,<br />

descubre que ese paciente laberinto de líneas<br />

traza la imagen de su cara.”<br />

Claudio Magris. El infinito viajar<br />

El viajero despierta, estira las piernas y<br />

cuando baja el pesado bulto del compartimento,<br />

descubre que le ha calado la chaqueta<br />

una fina capa de polvo. Se sacude al apearse<br />

en su parada, sin percatarse –no sabemos<br />

si por descuido, olvido o cansancio– de que<br />

aquel reguero de serrín que va dejando tras de<br />

sí eran todas aquellas imperfecciones que el<br />

tiempo le iba puliendo.<br />

Bibliografía<br />

Borges, J.L. (2003) Hacedor. Madrid: Alianza Editorial.<br />

Julià, J. (2008) “Retorn als últims anys d’Europa” en<br />

Lletres, 33, 8 – 11.<br />

Magris, C. (2003) Déplacements. Trad. F.Brun. Paris:<br />

La Quinzaine Littéraireen.<br />

Mommary, M. (2009) « La experiencia de la frontera »<br />

en Revista Mercurio, (online). Disponible en: http://<br />

www.revistamercurio.es/index.php/revistas-mercurio-2009/mercurio-109/164-08-entrevista-conclaudio-magris-<br />

Esdrújula. Revista de filología 169

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