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RE<br />
SE<br />
ÑA<br />
CLAUDIO MAGRIS<br />
El infinito viajar<br />
Barcelona: Anagrama, 2005. 296 p.<br />
Traducción de Pilar Colmenarejo.<br />
JuDITH DE DIEgo MuÑoZ<br />
Doctoranda en Humanidades. Facultat d’Humanitats. Universitat Pompeu Fabra.<br />
Barcelona. España.<br />
jddiegom@gmail.com<br />
Cuando uno deja los bultos en el<br />
maletero y se acomoda, por fin, en su asiento,<br />
descansando del peso del asa aún en la mano,<br />
el traqueteo del viaje le adormece. Una serie de<br />
imágenes daguerrotipias, oníricas, estereotipadas<br />
a veces, atacan el subconsciente. ¿Qué esperas<br />
de esto? ¿Por qué aquí y no allí? ¿Qué y a quién<br />
acabarás recordando la próxima vez que te<br />
veas dormitando en un viejo vagón que gusanea<br />
el mapa hasta tu casa? Y así, entre estos<br />
devaneos propios del viajero que todo hombre<br />
lleva consigo en la espalda, uno llega al destino.<br />
Si tiene suerte y esta especie de status viagitoris<br />
con papel y lápiz ha sabido embaucarle<br />
debidamente, el viajero se detendrá a pensar<br />
y plasmar sobre su cuaderno de bitácora personal<br />
esa superposición de<br />
imágenes; ese laberinto de<br />
Tiempos en el Espacio; esas<br />
perspectivas insospechadas<br />
que parecen entrarle por los<br />
sentidos y salírsele por la punta<br />
del carboncillo.<br />
Éste seguramente sea el<br />
origen que promueve la escritura<br />
de los libros de viajes<br />
–tal y como la mayoría de los<br />
lectores– viajero lo reconoceríamos.<br />
Y éste, también, será<br />
la base de la que Claudio Magris<br />
(Trieste, 1939) se sirvió<br />
para compilar en su Infinito<br />
viaggare las treintainueve crónicas de viaje<br />
que realizó entre 1981 y 2004. Publicadas, en<br />
origen, como artículos periodísticos acabaron<br />
dando forma a esta obra de género literario a<br />
caballo entre lo ensayístico y el diario de a bordo.<br />
Ordenadas por recorrido geográfico, juega<br />
un especial papel el concepto de Mittleuropa,<br />
compañera íntima y esencial en la obra total<br />
del autor italiano.<br />
El infinito viajar, como se ha traducido al español,<br />
ha supuesto un viaje en sí. Concebido<br />
como cómputo total de una serie de escritos<br />
realizados durante los altos en el camino de<br />
Magris –de aquí la consideración de ‘libro de<br />
destinos’ más que de ‘recorrido’ (Julià: 2008,<br />
8-11)– fue publicado, primeramente, el año<br />
2002 en traducción francesa<br />
por Françoise Brun (2003).<br />
Hasta 2005 no vio la luz el<br />
original italiano; en 2008 Anagrama<br />
lo trajo al español y<br />
meses después, al catalán.<br />
Vemos, pues, que el viaje<br />
es imprescindible para concebir<br />
y comprender bien esta<br />
obra. Viajar, casi, como obligatoriedad<br />
y premisa innegable<br />
del ser humano, que recorre<br />
caminos siempre detrás<br />
del conocimiento, de la formación<br />
–ese status viagitoris que<br />
decíamos antes; la necesidad<br />
Esdrújula. Revista de filología 167