S35MZ

Susana López Silva
El matrimonio
El papel que desempeñaba la mujer en el matrimonio
era fundamental para doña Emilia que
creía que una de las causas del fracaso de la
Institución del matrimonio en España, era la diferencia
abismal que existía entre la educación
del hombre y de la mujer. La consecuencia de
esta situación era la ruptura de la comunicación
que evitaba la compenetración necesaria
que debería existir entre los cónyuges. Opinaba
que el sexo o relación sexual era muy importante
en el matrimonio y era ley natural de
la vida; por lo tanto, aquel que considerase al
matrimonio un medio cuyo fin solo fuese la reproducción,
estaría en un error.
A fuerza de hacer centrarse a las jóvenes en
la idea del matrimonio y de alimentar su imaginación
con estúpidas novelas rosa, se les llenaba
la cabeza de falsas ideas sobre el mundo
ocultándoles su verdadera imagen. Nada había
más fácil entonces, para el seductor, que hacer
que cayesen en sus trampas. Más de una de
ellas, ingenua y sin firmeza moral, se dejaba llevar
a una aventura irreparable. Así, por temor a
no encontrar marido, buen número de jóvenes
aceptaban al primero que se les declaraba, situación
que Pardo Bazán denunciaba. Los padres
en su prisa por ver el futuro resuelto, daban
su consentimiento a uniones de este tipo, sin
preocuparse de que fuesen sensatas. En cualquier
caso, si una mujer no encontraba esposo,
la otra opción que le quedaba era el convento.
El divorcio
A finales del siglo xix hubo en España una polémica
acerca del divorcio y, en este caso, no le
resultó fácil a doña Emilia adoptar una postura,
pues se encontraba ante un caso de conciencia.
Por una parte, sentía la obligación moral
de defender una reforma liberal como esta, de
hecho, andando el tiempo ella misma acabó
divorciándose; pero, por otra parte, no podía
aprobarla a causa de sus convicciones de
158 Esdrújula. Revista de filología
buena católica. De esta manera, la exposición
de su punto de vista a este respecto resultaba
un poco confusa; aunque consideraba que se
iba demasiado lejos en Francia y que en España
se era demasiado rígido, dejaba entrever
que tal vez a los legisladores franceses no les
faltaba razón, ya que la idea de que se permitiese
el divorcio facilitaría los matrimonios
eliminando todo tipo de miedo. Así el consentimiento
se daría con mayor libertad.
El “mujericidio”
En algunos de los artículos periodísticos de
Emilia Pardo Bazán recogidos en su libro De siglo
a siglo (1900), comentaba la autora uno de
los problemas sociales que tenían las mujeres
de las clases inferiores. Se refería a la cantidad
de asesinatos de mujeres, la mayoría de ellos
por celos, lo que causaba un problema social,
ya que muchas de estas almas indefensas dejaban
a sus hijos huérfanos. Esta situación era,
por consiguiente, una cuestión que debería
preocupar a las autoridades pertinentes.
Esta clase de violencia nunca ha estado
ausente de las páginas de los periódicos, y,
un ejemplo significativo de ello, lo constituyeron
las numerosas crónicas que Pardo Bazán
escribió denunciando estas agresiones. Precisamente,
el feminismo de esta autora se rebeló
especialmente contra esta brutalidad atávica
en la que se exhibía de modo patente el autoritarismo
y el desprecio del varón por el sexo
femenino.
Uno de los rasgos característicos de la violencia
contra la mujer era la similitud y el paralelismo
que se advertían en muchos de los crímenes,
cumpliéndose en gran parte de ellos
un proceso inexorable en el que no se sabía
si destacaba más la indefensión y vulnerabilidad
de las mujeres o la pasividad con que la
sociedad contemplaba estos casos, revistiéndose
de un fatalismo que parecía dar a entender
que tales actuaciones eran inevitables. La
escritora gallega describía la violenta escena,