7. Solucionario

ANEXOS Guía didáctica: Ética
No es de extrañar, pues, que Sócrates y sus discípulos unieran verdad, hermosura y bien. Aristóteles
dedica un capítulo de su Ética a Nicómaco a dilucidar que el verdadero objeto de la voluntad es el
bien y aduce que solo el hombre virtuoso sabe encontrar la verdad en todos los casos, porque «según
son las disposiciones del hombre, así las cosas varían, y las hay especialmente bellas y agradables para
cada uno» siendo para el arte cierta facultad de producir dirigida por la razón verdadera. Lo bello para
los griegos coincide con el bien. En La República expresa Platón que la Idea que es condición de todas
las otras es el Bien, pues las condiciona y no es condicionada por ninguna, afirmando que el Bien no
es sustancia o esencia, sino que está por encima de la sustancia, siendo superior a ésta en dignidad,
jerarquía y poder.
El ser humano, como potencia de unión, posee facultades con las cuales se manifiesta en orden
a la percepción y comunicación. Su estructura es un ‘disposicional’ que caracteriza su ‘estado de
abierto’. Percepción y comunicación son estructuras formales propias de todos los seres vivos (aunque
en grados distintos). Si eliminamos percepción y comunicación de los seres vivos les hemos quitado
la vida, una vida que no se reduce al conjunto de elementos materiales que la hace posible, pues
la vida excede a la materia y no puede emerger de ésta. El espíritu humano es abierto perceptiva
y comunicativamente con carácter ‘personal’, es decir somos más que instinto y más que estímulo,
propios de los seres impersonales. La percepción personal tiene ‘noético’ y esta ‘noesis’ es capacidad
constitutiva de aprehensión directa del objeto. La percepción es más que la naturaleza de las facultades
con sus funciones. La comunicación personal posee el carácter de verbo o logos; y es más que los
distintos lenguajes o formas de expresión. Ambas son funciones que lo estructuran como ‘potencia de
unión’ diferente de otras realidades no humanas, tanto psíquicas como materiales. El ser humano está
estructurado con la capacidad de unirse comunicativa y perceptivamente con el Absoluto y de asumir
las funciones específicas del sicosoma.
Para Fernando Rielo la naturaleza humana constituye dos ámbitos inseparables entre sí: la realidad
sicoespiritual y la realidad sicobiológica. La materia, lo sicobiológico y lo sicoespiritual son realidades
entre sí abiertas que convergen como un todo estructural en la unidad de la persona humana. Percepción
y comunicación son estructuras formales de la ‘potencia de unión’ (síntesis de la comunicación y de
la percepción, las cuales se complementan, esto es, no hay percepción que no sea comunicativa ni
comunicación que no sea perceptiva). Esta capacidad de unión puede ser formal y trascendental, capaz
de unirse con el absoluto y con el sicosoma que lo constituye, asumiendo su carácter ‘personal’ las
funciones de una materialidad y biología que sin el espíritu estarían ordenadas de un modo diferente
en sus tendencias y manifestaciones. La ‘potencia de unión’ es la propia energía extática 67 , raíz de las
virtudes y de las facultades. Por ello se dice que las facultades radican en el espíritu. La potencia de
unión tiene como acto primordial la libertad, con sus dos funciones: la inteligencia y la voluntad. Pero
el acto antológico o energía extática es antes que el pensamiento, antes que la metodología, antes que
las emociones.
La persona podría definirse como ‘conciencia potestativa’ o ‘potestad conciencial’ según la
miremos desde su percepción o desde su comunicación. La diferencia entre una y otra radica en que
en la percepción la acción es receptiva mientras que en la comunicación la acción es agente, teniendo
en cuenta que toda acción tiene algo de agente y algo de receptiva. Esta conciencia potestativa tiene
estructuras y operadores, de los cuales ahora solo mencionaremos las de carácter legislativo y receptivo.
67 La energía extática (de éxtasis) hace al ser humano salir de sí mismo, capaz de trascendencia, de motivación, de aspiración,
de admiración, de sorpresa... Sin energía extática no hay conciencia posible ni proceso de la inteligencia. Por ella es posible
la comunicación dialogal, el razonamiento, el lenguaje, los deseos, emociones, intenciones... El amor, con su creencia y
expectativa, es energía extática formante de la libertad.
UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA La Universidad Católica de Loja 193