7. Solucionario
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ANEXOS Guía didáctica: Ética<br />
reflexión ética y a las pautas morales más elevadas para dignificar su trabajo y garantizar así un mejor<br />
servicio social y humano. La profesión periodística, a través de los avatares de este siglo, ha generado,<br />
inspirándose en principios éticos elevados, un alto número de reflexiones morales concretadas en<br />
diferentes códigos y textos éticos orientadores de su propia profesión.<br />
De todas formas resulta tarea harto compleja ofrecer una delimitación exhaustiva de qué es<br />
56 una profesión . A mi juicio, es el sentido explícitamente moral de las actividades laborales el<br />
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que otorga unidad de sentido a lo que podemos llamar una determinada profesión. Bien es verdad<br />
que cualquier tarea laboral, productiva, técnica, burocrática, administrativa, etc., puede desempeñarse<br />
por parte de la persona que la realiza, con mayor o menor esfuerzo moral, sin embargo, de lo que<br />
se trata aquí es de las profesiones –y en concreto la periodísticacuya legitimidad radica sobre todo<br />
en su ineludible carácter moral; es más, me atrevería a firmar que justamente en el fomento de la<br />
moralidad social y política consiste su propia esencia. Al término profesión en sentido tradicional<br />
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le corresponde siempre –o le debe seguir correspondiendoun fuerte carácter moral, expresado en<br />
el término servicio . Se supone –o se debe seguir suponiendo-, al hablar de las profesiones, una<br />
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cierta relación entre el ejercicio de una profesión y la vocación o llamada a la misma57 . El sentido<br />
correcto de entender las profesiones, por su carácter moral, es el de un servicio altruista a la sociedad.<br />
El predominio de los intereses personales, el ánimo de lucro y la obtención de beneficios propios de<br />
un status, suelen conllevar la desvirtuación, e incluso degeneración de una profesión. Y defender que<br />
este carácter servicial o moral es ineludible para conceder un sentido auténtico a la realidad social<br />
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de las profesiones no significa que estemos regresando a una mentalidad religiosa de la que provenían,<br />
como antes se apuntó, tanto el concepto de profesión como el de vocación; al contrario, según Daniel<br />
Bell, uno de los más prestigiosos analistas de las sociedades futuras, va a ser este espíritu de servicio el<br />
rasgo distintivo de las venideras profesiones más reconocidas socialmente58 .<br />
¿Cómo se mide la conciencia servicial de una determinada profesión? Una forma de comprobarla<br />
es la de si tal o cual profesión establece por sí y para sí misma códigos deontológicos con los que<br />
pretende expresar la visión moral que de ella posee, la toma de conciencia del grado de responsabilidad<br />
56 Sin embargo, desde Weber, los sociólogos han intentado ofrecer definiciones de a través de una serie de<br />
rasgos comunes cuya mayor realización social nos indicaría un acercamiento a lo que podría considerarse una .<br />
Aunque todos los rasgos no tienen por qué cumplirse completamente, la ausencia de alguno de ellos nos mostraría<br />
escaso nivel de maduración profesional en unas determinadas tareas ocupacionales. El profesor Augusto Hortal recientemente<br />
ha sugerido una > de profesión en los siguientes términos: > ( > Diálogo Filosófico, n.º 26, 1993, p. 207;<br />
la cursiva es mía).<br />
57 Sobre la relación entre >, > y > : G. Marañón, Vocación y ética y otros ensayos, Espasa-<br />
Calpe, Madrid, 1947; J. Martín Moreno y A. de Miguel, Sociología de las profesiones, CIS, Madrid, 1982; I. Illich, Profesiones<br />
inhabilitantes, Blume, Barcelona, 1981; V. Camps, Virtudes públicas, Espasa-Calpe, Madrid, 1990, Cap. V; A. Auer, El<br />
cristiano en la profesión, Herder, Barcelona, 1970; M. D. Bayles, Profesional Ethics, WadsworthPubl. Co., Belmont, 1982; P.<br />
F. Camenish, Grounding Professional Ethics in a Pluralistic Society, Haven Publ., Nueva York, 1983; A. H. Goldman The moral<br />
Foundations of Professional Ethics, Rowman and Littlefield, Totowa, 1980; A. Marzal, >, Revista de Fomento Social, 46 (1991), pp. 61-79; A. Hortal, > ,<br />
Diálogo Filosófico, nº 26 (1993) , pp. 205-222; E. Derieux, Cuestiones ético-jurídicas de la Información, Eunsa, Pamplona,<br />
1983, Cap. V.<br />
58 > (El advenimiento de la<br />
sociedad postindustrial, Alianza, Madrid, 1976, pp. 426-427; la cursiva es mía).<br />
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