7. Solucionario

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Guía didáctica: Ética
UNIVERSIDAD TÉCNICA PARTICULAR DE LOJA La Universidad Católica de Loja
ANEXOS
actos personales (dimensión aretológica-praxeológica de la moral). No obstante, las concreciones y
aplicaciones de un principio ético tan general, presuponen a su vez, e inevitablemente una determinada
comprensión de la vida humana, del hombre en sociedad, y de la persona individual, cuya defensa
constituye, a mi juicio, la justificación principal de toda profesión con conciencia de ofrecer un
>
algunos de los derechos humanos inalienables39 .
No es extraño, pues, afirmar que todos los códigos deontológicos del periodismo más recientes
asuman una comprensión de la dignidad de la persona, inspirada en Kant y en el judeo-cristianismo,
sin la cual carecerían de sentido todos aquellos artículos de los códigos –la mayoría—que pretenden,
en suma, garantizar la dignidad de toda persona implicada en el ámbito de la información, tanto la
persona que recibe los mensajes (el ciudadano), la que los difunde (el periodista), y sobre todo, la
persona que puede ser protagonista principal de la información (acusados, niños, jóvenes, familiares,
políticos, con una vida íntima que, por respeto a su dignidad, debe salvaguardarse frente al derecho
a la información…). De ahí que se produzcan inevitablemente conflictos de derechos que exigen una
minuciosa regulación jurídica 40 .
El artículo 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos, al igual que todos los
restantes, se deriva y expresa una concepción de la persona humana como > , en lenguaje
kantiano. Sabemos que para Kant los seres racionales, por su capacidad autolegisladora, por su
autonomía, por su libertad, poseen un valor absoluto, incondicional; no tienen precio, sino dignidad.
Necesariamente esta concepción kantiana de la persona (derivada de la afirmación judeo-cristiano
del hombre como imagen de Dios, origen y fundamento último de su dignidad absoluta 41 ) conlleva
implicaciones nada desdeñables para una ética de la información y la comunicación, dado que siempre
la investigación informativa, la difusión y la recepción a través de los diversos medios, se realiza por
personas, con personas y sobre personas. Todo ello explica el que desde sus orígenes la profesión
39 > (art. 19 de la Declaración Universal de los Derechos Humanos). Para una vinculación
de este artículo de la Declaración del 48 con la profesión periodística puede consultarse entre numerosos escritos: J. I. Bel.
El derecho a la información local, Ciencia 3, Madrid, 1990: J.A. Castro, De la libertad de prensa, Fragua, Madrid, 1971; E.
Derieux, Cuestiones ético-jurídicas de la información, Eunsa, Pamplona, 1983; M. Fernández, Introducción al derecho a la
información, ATE, Barcelona, 1976; R. García Sanz. El derecho de autor de los informadores, E. Colex, Madrid, 1992; E.
M. García Sanz. El derecho a opinar libremente, Eudema, Madrid, 1990; E. Gorostiaga, Información, derechos humanos y
Constitución, IORTU, Madrid, 1981; D. Innerarity y A. Vaz (eds.) Información y derechos humanos. Actas de las I Jornadas de
Ciencias de la Información, Eunsa, Pamplona, 1987; S. Sánchez, La libertad de expresión, Marcial Pons, Madrid, 1992; varios
autores, Información y derecho a la información, Fragua, Madrid, 1987.
40 Existen numerosos escritos en nuestra lengua que analizan, desde el campo jurídico, algunos de los conflictos de derechos
humanos inherentes al ámbito de la información y comunicación. Por ejemplo: A. Aguilera La libertad de expresión del
ciudadano y la libertad de prensa o información, Comares, Granada, 1990; E. Amat, el derecho a la propia imagen y su valor
publicitario, Ed. La Ley, Madrid, 1992; M. I. Balanguer, El derecho fundamental honor, Tecnos, Madrid, 1992; P. Barroso
Límites constitucionales al derecho de la información, Mitre, Barcelona, 1984; R. Bercovitz y colaboradores, Legislación sobre
el honor, la intimidad y la propia imagen. Tecnos, Madrid, 1990; I. Berdugo, Honor y libertad de expresión, Tecnos, Madrid
1987; M. Cossío, derecho al honor, Tirant lo Blanc, Valencia 1993; N. González. El deber de respeto a la intimidad, Eunsa,
Pamplona, 1990; F. Herrero, Honor, intimidad y propia imagen, Colex, Madrid, 1990; M. Jaén, Libertad de expresión y delitos
contra el honor, Colex, Madrid, 1992; E. Novoa, Derecho a la vida privada y libertad de información, Siglo XXI, Madrid, 1989;
X. O´Callaghan, Libertad de expresión y sus límites: honor, intimidad e imagen, Ed. Revista de Derecho Privado, Madrid, 1991;
A. M. Romero, Los derechos al honor y a la intimidad frente a la libertad de expresión e información, Serlipost, Barcelona,
1991; A. M. Romero, Derecho a la intimidad a la información y proceso penal, Colex, Madrid, 1987; C. Soria, Derecho a la
información y derecho a la honra, ARE, Barcelona, 1981; M. Urabayen, Vida privada e información, Eunsa Pamplona, 1977.
41 Para un análisis de la defensa filosófica de la dignidad de la persona en recientes éticas neokantianas y su contraste
con el pensamiento católico; E. Bonete, > , en G. del Pozo
(dir), Comentarios a la > , Ed. Católica (BAC), Madrid, 1995, pp. 263-300 Sobre la influencia del judeocristianismo
en la consideración katiana de la persona como > : E. Bonete, Éticas contemporáneas, Tecnos, Madrid,
1990, especialmente la extensa nota 51 de la p. 129; A. Cortina, Razón comunicativa y responsabilidad solidaria, Sígueme,
Salamanca, 1985, pp. 102-110, y Ética mínima, Tecnos, Madrid, 1986, pp. 246-260.