índice - Obras Misionales Pontificias en Venezuela

2DA SEMANA
“IRÉ CONTIGO”
INVOCACIÓN INICICAL: “En el nombre del Padre, del Hijo y del Espíritu
Santo”. Amén.
ORACIÓN DEL JOVEN MISIONERO:
"Señor Dios, Padre de todos los hombres, te damos gracias por habernos
llamado a la fe y a ser parte de la Santa Iglesia. Aviva en nuestra comunidad
cristiana, el Espíritu Misionero y ayúdanos a comprender que nuestro primer
deben es Creer, Vivir y Anunciar el Evangelio. Te encomendamos a esos
hombres y mujeres que, dejándolo todo, han salido para tierras lejanas
anunciando la Palabra de tu Hijo. Has resonar en nuestros corazones, la voz
apremiante de Jesús: “SÍGUEME”. Danos el valor de ir predicando la salvación
a quienes no te conocen. Para que tu mies tenga obreros, tus ovejas tengan
pastores buenos, tus hijos, hermanos. Te lo pedimos por intercesión de la
Santísima Virgen María, Estrella de la Evangelización, la que nos entregó a
Jesucristo, Consolación de la humanidad."
Amén.
DINÁMICA DE INTEGRACIÓN (Dirigirse a la Guía de Dinámicas)
TEMA:
I. I.- I. Algo de la historia historia:
: “Infancia de María Paulina Jaricot”
En nuestro primer encuentro dividiremos a los jóvenes en varios grupos y se
les repartirá el tema de La Infancia de Paulina para que lo discutan por
aproximadamente 30 minutos luego, para probar el conocimiento de nuestros
jóvenes realizaremos un quien quiere ser misionero, para lo cual se deberá
preparar con anticipación 20 preguntas de selección múltiple de la vida de
nuestra fundadora. El equipo ganador recibirá un detalle ORIGINAL por sus
conocimientos de parte del equipo coordinador.
II. II.- II. Lectio Divina Mt 28,19 28,19-20 28,19 20 (Para aprender a dirigir la Lectio Divina revisar
la Página 19)
“Por tanto, id, y haced discípulos a todas las naciones, bautizándolos en el
nombre del Padre, y del Hijo, y del Espíritu Santo; enseñándoles que guarden
todas las cosas que os he mandado; y he aquí yo estoy con vosotros todos los
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14 y 15 de Mayo de 2011
TEMA 4
ANEXOS
V SEMANA: “La misión se presenta como
testimonio” (RM)
Con objeto de ofrecer un medio de vida a las jóvenes que se han unido
a ella, Paulina funda el instituto de las Hijas de María, consagradas al cuidado
de los enfermos, en una pequeña casa a la que ella llama «Nazaret», en la
colina de Fourvière. Adquiere después una gran propiedad contigua,
«Loreto», que se convierte en la sede oficial del Rosario viviente. En el mes de
abril de 1834, Paulina se encuentra gravemente enferma, hasta el punto de
recibir la Extremaunción. A pesar de ello, viaja a Italia y, animada por el Papa
Gregorio XVI, implora y obtiene de santa Filomena su curación. El Santo
Padre, lleno de admiración y gozo al conocer ese milagro, la recibe en el
Vaticano. De regreso a Lyón en 1836, Paulina constata que «Loreto» se está
convirtiendo en un lugar de encuentro y de vida espiritual cada vez más
frecuentado, donde los huéspedes son acogidos con respeto y cordialidad.
Entre ellos se cuentan san Pedro Juliano Eymard, san Juan María Vianney,
santa Teresa Couderc, santa Claudina Thévenet... Siempre en su puesto,
Paulina escucha, reconforta, ilumina y abre su corazón y su bolsa. Un día de
1842, una joven llamada Francisca Dubouis le entrega una carta del párroco
de Ars: «Señorita Jaricot, le envío un alma, que el Señor ha hecho para Él y
para usted... La Virgen la ha guardado hasta el momento de todo mal,
guárdela a su vez también usted, y enséñele a amar aún más a Jesús y a
María». Francisca se convertirá en la confidente de Paulina hasta su muerte. .
Desde hace mucho tiempo, Paulina se ha dado cuenta del desamparo
en que han quedado los obreros a causa de la revolución industrial. La
situación de los obreros de la sedería es especialmente trágica en Lyón.
Algunos reciben alojamiento y alimentos de parte del jefe de taller que los
emplea, hacinados con la familia en alojamientos minúsculos y ganando una
cantidad irrisoria por dieciséis horas de trabajo al día. Paulina anota lo
siguiente: «La miseria debilita poco a poco el coraje y la virtud del obrero. Las
personas ricas no pueden sospechar, desde la abundancia y la seguridad, lo
que sienten un padre o una madre cuando sus hijos les piden pan, cuando
falta el trabajo, o cuando la enfermedad les priva de él... Pan!... Pero para
tenerlo hay que mendigar, y no todos poseen la fuerza de acabar así... Creo
haber llegado a la conclusión de que, en primer lugar, habría que devolver al
obrero su dignidad de hombre, arrancándolo de la esclavitud de un trabajo sin
descanso;
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