índice - Obras Misionales Pontificias en Venezuela
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4TA SEMANA III. III.- III. Mi compromiso compromiso: : ¿Qué debo hacer? Pág. 12 28 y 29 de Mayo de 2011 EL compromiso personal para esta semana incluirá a tu familia, ¿Cómo así?; Debes convencer a tu familia de ir todos juntos a la Santa Misa y ofrecerlo en acción de gracia. DINÁMICA: (Ir a la Guía) ACTIVIDAD GRUPAL: Organiza, junto al grupo juvenil una Jornada de Evangelización, la cual puedes realizar al finalizar este guión, como semana y actividad de cierre por los 28 años del Servicio de JOVENMISION (18 y 9 de Junio de 2011) ORACIÓN FINAL: Plegaria de la Misión Continental Quédate con nosotros, Señor, acompáñanos, aunque no siempre hayamos sabido reconocerte. Tú eres la Luz en nuestros corazones, y nos das tu ardor con la certeza de la Pascua. Tú nos confortas en la fracción del pan, para anunciar a nuestros hermanos que en verdad Tú has resucitado y nos has dado la misión de ser testigos de tu victoria. Quédate con nosotros, Señor, Tú eres la Verdad misma, eres el revelador del Padre, ilumina Tú nuestras mentes con tu Palabra; ayúdanos a sentir la belleza de creer en ti. Tú que eres la Vida, quédate en nuestros hogares para que caminen unidos, y en ellos nazca la vida humana generosamente, y convoca a nuestros jóvenes para construir contigo el mundo nuevo. Quédate, Señor, con aquellos a quienes en nuestras sociedades se les niega justicia y libertad; quédate con los pobres y humildes, con los ancianos y enfermos. Fortalece nuestra fe de discípulos siempre atentos a tu voz de Buen Pastor. Envíanos como tus alegres misioneros, para que nuestros pueblos, en ti adoren al Padre, por el Espíritu Santo. A María, tu Madre y nuestra Madre, Señora de Guadalupe, Mujer vestida de Sol, confiamos el Pueblo de Dios peregrino en este inicio del tercer milenio cristiano. Amén. HIMNO DE JOVENMISIÓN Año Internacional de María Paulina Jaricot y 28 Aniversario del Servicio de JOVENMISION Compromiso de vida: La Lectio Divina requiere una armonía entre lo que oramos y lo que vivimos. Es la decisión radical y constante de vivir según el Evangelio, de seguir a Jesús como discípulos. Si esto no lo tenemos claro y queremos hacer compatible la fe con una vida desordenada, la Lectio no puede dar ningún fruto. Perseverancia: Nosotros somos impacientes y queremos ver en seguida los resultados, pero Dios tiene una pedagogía más pausada. La Palabra leída, meditada, orada y contemplada es en nosotros como una semilla que da fruto de forma misteriosa, según los planes de Dios. Por eso la Lectio requiere que le dediquemos asiduamente un tiempo exclusivo. La lectura comunitaria facilita este aprendizaje, nos ayuda a perseverar, nos ilumina los pasajes que nos resultan más costosos, etc. Además, el grupo de creyentes que frecuentemente escuchan juntos la Palabra de Dios es expresión de la Iglesia. Esta palabra viva y eficaz nos impulsará a vivir según las enseñanzas de Jesús y a ser presencia suya en medio del mundo. Otros pasos en la Lectio Divina: Statio – Discretio – Collatio – Actio – Ruminatio Muchas veces se ha añadido a estos cuatro pasos clásicos algunos más: por ejemplo, a los preparativos se le ha denominado Statio (preparación) y se trataría de estar a la espera, ponerse a la escucha, disponerse interiormente haciendo silencio. Más conocido es el quinto paso: Actio – acción: se trata de recordar lo último que comentábamos anteriormente: la escucha orante de la Palabra de Dios debe llevarnos al compromiso, a que en la vida cotidiana se refleje lo que hemos orado. También se habla de una Ruminatio – acción de rumiar: se trataría de sacar una frase, o una palabra del rato de oración para ir repitiendo a lo largo del día, que nos vaya recordando lo orado y nos facilite el propósito de llevar a la acción nuestra Lectio. Algunos han intercalado otros pasos entre la Contemplación y la Acción: Discretio – discernimiento: que es tratar de distinguir cual es la voluntad de Dios. Y también la Collatio – intercomunicación: cuando se dialoga con otros la propia respuesta a la Palabra. Pero estos dos pasos de alguna manera ya estarían también incluidos en los que hemos visto; sobre todo lo que quiere darse a entender es que no se utilice la Lectio como un ejercicio de individualismo sino que nos lleve al compromiso. Por eso, para no complicarnos, como método clásico nos quedamos con los cuatro pasos ya expuestos. Pág. 21
LECTIO DIVINA Es cierto, la escalera tiene pocos peldaños, pero es de una altura tan inmensa y tan increíble que, al tiempo que su extremo inferior se apoya en la tierra, la parte superior penetra en las nubes e investiga los secretos del cielo”. Por eso, se presenta esta lectura como una escalera de cuatro peldaños: Lectio (lectura), Meditatio (meditación), Oratio (oración) y Contemplatio (contemplación), cuatro pasos, que son la estructura del método: LECTURA—MEDITACIÓN—ORACIÓN—CONTEMPLACIÓN En este proceso cada paso nace del anterior. Cierto que cuando uno está empezando a practicarlo, se sube cada peldaño de forma consciente, pero a medida que el orante se familiariza con este método, se va realizando el proceso automáticamente pasando de uno a otro como el día sucede a la noche: de forma gradual. Pero antes que nada, cuando se va a dedicar un rato a hacer Lectio Divina, hay que buscar un espacio con el adecuado silencio que facilite la oración, un lugar donde uno pueda estar ese rato cómodo, y sabiendo que se dispone del tiempo suficiente para poder llevar a cabo todo el proceso. Es fundamental ese primer momento para que haya una “ruptura” con el ritmo de la vida ordinaria de modo que se pueda estar a la escucha de la Palabra, este esfuerzo por “desconectar” es, a veces, lo más costoso. Entre las disposiciones del lector-orante debe haber: fe y apertura al Espíritu, pureza de corazón, docilidad, espíritu de oración, conversión continua, comunión con la Iglesia. Al comienzo, pues, pedimos el Espíritu Santo, el mismo Espíritu que descendió sobre los apóstoles, haciendo posible su comprensión y aceptación de Jesús (Jn 16,13). Él viene sobre nosotros para que la Palabra sea engendradora de vida y verdad. Actitudes necesarias. Son necesarias unas disposiciones interiores para que este método de fruto, podemos destacar tres: Escucha: es necesario acercarse a la Palabra de Dios con reverencia y actitud atenta. Se suele recordar el pasaje en que Moisés, ante la zarza ardiente, contempla y Dios le dice: “descálzate porque el lugar que pisas es sagrado” (Ex 3, 1-6). La Palabra de Dios es para nosotros, como la zarza, un misterio atrayente. Pero hemos de acercarnos “descalzándonos” de todo aquello que nos impide acogerla como merece (ruidos, prisas, preocupaciones, etc.). Pág. 20 Año Internacional de María Paulina Jaricot y 28 Aniversario del Servicio de JOVENMISION Anexo: Esquema de la Jornada de Evangelización La misión y la evangelización no son, pues, unos simples conceptos que se pueden manejar según etimologías y estructuras de lenguaje, sino una realidad salvífica integral, que es susceptible de estudio objetivo por medio de conceptos adecuados. Objetivo de la Jornada de Evangelización Propiciar un espacio de animación, formación y evangelización (praxis misionera), en cada instancia juvenil de nuestra Iglesia Venezolana. PROPUESTA DE HORARIO Hora Sábado o Domingo 08:00 a.m. Llegada, Inscripción y recepción. 09:00 a.m. Bienvenida, presentación de los Participantes y del Equipo Coordinador. Criterios de Convivencia y las informaciones necesarias. 09:45 a.m. TEMA: Visitas a Hogares 10:15 a.m. Receso- Merienda. 10:30 a.m. Continuación del Tema 11:30 m. Preparación de la Visita a la Comunidad. 12:30 m. Ángelus - Almuerzo- Descanso. 01:30 p.m. Visita a la Comunidad (Evangelización) 04:00 p.m. Actividad Especial con la Comunidad 06:00 p.m. Rosario Misionero con la Comunidad 07:00 p.m. Oración de Acción de Gracias y regreso a los hogares. Pág. 13
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LECTIO DIVINA<br />
Es cierto, la escalera ti<strong>en</strong>e pocos peldaños, pero es de una altura tan inm<strong>en</strong>sa<br />
y tan increíble que, al tiempo que su extremo inferior se apoya <strong>en</strong> la tierra, la<br />
parte superior p<strong>en</strong>etra <strong>en</strong> las nubes e investiga los secretos del cielo”.<br />
Por eso, se pres<strong>en</strong>ta esta lectura como una escalera de cuatro peldaños:<br />
Lectio (lectura), Meditatio (meditación), Oratio (oración) y Contemplatio<br />
(contemplación), cuatro pasos, que son la estructura del método:<br />
LECTURA—MEDITACIÓN—ORACIÓN—CONTEMPLACIÓN<br />
En este proceso cada paso nace del anterior. Cierto que cuando uno está<br />
empezando a practicarlo, se sube cada peldaño de forma consci<strong>en</strong>te, pero a<br />
medida que el orante se familiariza con este método, se va realizando el<br />
proceso automáticam<strong>en</strong>te pasando de uno a otro como el día sucede a la<br />
noche: de forma gradual. Pero antes que nada, cuando se va a dedicar un rato<br />
a hacer Lectio Divina, hay que buscar un espacio con el adecuado sil<strong>en</strong>cio que<br />
facilite la oración, un lugar donde uno pueda estar ese rato cómodo, y<br />
sabi<strong>en</strong>do que se dispone del tiempo sufici<strong>en</strong>te para poder llevar a cabo todo<br />
el proceso. Es fundam<strong>en</strong>tal ese primer mom<strong>en</strong>to para que haya una “ruptura”<br />
con el ritmo de la vida ordinaria de modo que se pueda estar a la escucha de<br />
la Palabra, este esfuerzo por “desconectar” es, a veces, lo más costoso. Entre<br />
las disposiciones del lector-orante debe haber: fe y apertura al Espíritu,<br />
pureza de corazón, docilidad, espíritu de oración, conversión continua,<br />
comunión con la Iglesia. Al comi<strong>en</strong>zo, pues, pedimos el Espíritu Santo, el<br />
mismo Espíritu que desc<strong>en</strong>dió sobre los apóstoles, haci<strong>en</strong>do posible su<br />
compr<strong>en</strong>sión y aceptación de Jesús (Jn 16,13). Él vi<strong>en</strong>e sobre nosotros para<br />
que la Palabra sea <strong>en</strong>g<strong>en</strong>dradora de vida y verdad.<br />
Actitudes necesarias.<br />
Son necesarias unas disposiciones interiores para que este método de fruto,<br />
podemos destacar tres: Escucha: es necesario acercarse a la Palabra de Dios<br />
con rever<strong>en</strong>cia y actitud at<strong>en</strong>ta. Se suele recordar el pasaje <strong>en</strong> que Moisés,<br />
ante la zarza ardi<strong>en</strong>te, contempla y Dios le dice: “descálzate porque el lugar<br />
que pisas es sagrado” (Ex 3, 1-6). La Palabra de Dios es para nosotros, como la<br />
zarza, un misterio atray<strong>en</strong>te. Pero hemos de acercarnos “descalzándonos” de<br />
todo aquello que nos impide acogerla como merece (ruidos, prisas,<br />
preocupaciones, etc.).<br />
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Anexo:<br />
Esquema de la Jornada de Evangelización<br />
La misión y la evangelización no son, pues, unos simples conceptos que se<br />
pued<strong>en</strong> manejar según etimologías y estructuras de l<strong>en</strong>guaje, sino una<br />
realidad salvífica integral, que es susceptible de estudio objetivo por medio de<br />
conceptos adecuados.<br />
Objetivo de la Jornada de Evangelización<br />
Propiciar un espacio de animación, formación y evangelización (praxis<br />
misionera), <strong>en</strong> cada instancia juv<strong>en</strong>il de nuestra Iglesia V<strong>en</strong>ezolana.<br />
PROPUESTA DE HORARIO<br />
Hora Sábado o Domingo<br />
08:00 a.m.<br />
Llegada, Inscripción y recepción.<br />
09:00 a.m. Bi<strong>en</strong>v<strong>en</strong>ida, pres<strong>en</strong>tación de los<br />
Participantes y del Equipo Coordinador.<br />
Criterios de Conviv<strong>en</strong>cia y las<br />
informaciones necesarias.<br />
09:45 a.m. TEMA: Visitas a Hogares<br />
10:15 a.m. Receso- Meri<strong>en</strong>da.<br />
10:30 a.m. Continuación del Tema<br />
11:30 m. Preparación de la Visita a la Comunidad.<br />
12:30 m. Ángelus - Almuerzo- Descanso.<br />
01:30 p.m. Visita a la Comunidad (Evangelización)<br />
04:00 p.m. Actividad Especial con la Comunidad<br />
06:00 p.m. Rosario Misionero con la Comunidad<br />
07:00 p.m. Oración de Acción de Gracias y regreso a<br />
los hogares.<br />
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