Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

84 Roxana Recio
llegado a Mesopotamia cerca de un pozo de agua donde bevían los ganados, se asentó con
muchos pastores, los cuales esperavan que se llegase más número de pécoras o ganados para
alçar la piedra del pozo. Y puesto con ellos en razonamiento, preguntándoles de dónde eran,
respondieron que eran de Arán; y Jacob preguntoles si conocían a Labán, y ellos respondieron
que sí. Y estando en estas razones, llegó Rachel con su ganado a darles de bever; y los pastores
como la vieron venir, dixeron a Jacob: “Mira que allí viene Rachel, hija de Labán, a lo que
nosotros venimos con nuestros ganados”. Como Rachel fue llegada, Jacob fuese a ella y
abraçola y besola, diziéndola cómo él era hijo de Rebeca y cuán estrecho parentesco avía entre
ellos. Rachel entonces con grande alegría levó las nuevas a su padre Labán cómo era venido
Jacob. Labán, como supo esto, ovo grandíssimo plazer y saliole a recebir; y abraçándole con
mucha afición preguntole la causa de su venida, al cual respondió Jacob que sólo para servirle.
Labán dixo entonces que él no consentiría que le sirviese, siendo su sobrino hijo de su hermana,
si no demandava el galardón luego de lo que después avía de servir. A esto respondió Jacob que
él era contento de servirle siete años, y que al fin de ellos le diese por muger a Rachel su prima.
Labán dixo que era muy contento. Esto era porque su ley permetía casar parientes con parientes,
y hizieron así su concierto. Donde después de acabados de servir los siete años, Jacob demandó
a Rachel, a lo cual Labán respondió que era contento de celebrar las bodas con mucho plazer, y
hizo desposar a Jacob con Rachel. Y a la noche a troque de Rachel metiéronle en la cama por
engaño a la otra hermana llamada Lía, y con ella consumió 97 el matrimonio. Mas como a la
mañana entró la luz y vio cómo avía dormido con Lía, que era la más fea muger del mundo,
quexose mucho a Labán, mas Labán le respondió que no era usança en aquella tierra casar
primero las hijas menores que las mayores y, como Rachel era menor, no se la podía dar si no
sirviese otros siete años por ella. Jacob amava tanto a Rachel que le paresció pequeño partido
aquél con la esperança que le quedava de al fin posseella; y fue contento de servir otros siete
años. Los cuales años passados, finalmente alcançó la su muy amada Rachel y la posseyó
luengos años. Prosigue la sombra con una exclamación diziendo: “¡O, miser Francisco Petrarca,
agora cómo el amor cresce en los males y afanes! Por eso mira al padre de Jacob, que se llama
Isaac, y al güelo, que se llama Abraam, cómo solo sale con Sarra, dexando los deleites de su casa
por complir el mandamiento de Dios. Y tras éstos mira a David vencido en qué manera obró
contra la razón, que le fue forçado después hazer muy gran penitencia de ello en lugar muy
escuro y espantoso”.
[fol. xxviii r] “¡O, bivo amor que en mal cresce!
Mira el padre y el agüelo
de Jacob; cómo paresce
que con Sarra desparesce,
dexando su casa y suelo.
Después mira cuán malvado
es amor, cuanto duro;
David, de él vinto y forçado,
obra hizo que llorado
después ovo en cabo escuro.
La denominación de los grandes padres o patriarcas atribuida a Abraam, Isaac y Jacob
tuvo origen de Nuestro Señor Dios hablando s Moisén en la çarça que no se quemava, así como
es scripto en el Éxodo al tercio capítulo cuando dixo: “Ve y allega a los más viejos de Israel, y
97 consumió: Forma antigua por “consumó” (RAE).
eHumanista 2012