Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

80 Roxana Recio
Hero stando a la fenestra.
Aquella sombra pensosa
es Ulixes, que no viene
a la su muy casta esposa
que le espera congoxosa,
mas Circes se le detiene.
Es de saber que Egisto tuvo cincuenta hijos y Danao cincuenta hijas, y viendo el número
igual Egisto demandó a Danao que fuesse contento dar sus cincuenta hijas por mugeres a sus
cincuenta hijos, mas Danao no fue de ello contento, porque le avía dicho el oráculo que avía de
morir a manos de un yerno suyo, mas antes se fue huyendo a Argos. Egisto entonces
paresciéndole que Danao le avía menospreciado, mandó a sus hijos que fuessen tras él y que no
tornassen al reino sin que le matassen o le hiziesen que consintiesse en su demanda. Los hijos de
Egisto obedesciendo al padre fueron a Argos, y pusieron a Danao en tanto strecho que le fue
necessario consentir en que sus hijas fuessen sus mugeres de ellos, creyendo de vengarse
ligeramente y huir el peligro. Desposolas luego a todas cincuenta, y la noche de las bodas
mandolas a todas que matassen a sus maridos cuando fuessen dormidos. Lo cual pusieron en
execución las cuarenta y nueve, mas la fiel Hipermestra no quiso ser participante de tan malvado
hecho, antes descobrió la traición a su marido Linceo o Lino, que así le llama Ovidio. Por lo
cual su padre Danao la echó en grandes presiones hasta que Lino su marido la sacó matando a
Danao muy cruelmente en pago de su mayor crueldad, como los dioses le avían prophetizado.
Píramo y Tisbe, así como Ovidio escrive, fueron de Babilonia y eran de una misma edad.
Los cuales teniendo sus casas muy cerca la una de la otra, veíanse muchas vezes y
comunicávanse mucho, en tanta manera que se namoraron el uno del otro; y desde su niñez
levaron este processo hasta que la edad los vino a mostrar otro amor muy más encendido. Y
como ya les vedavan la conversación al uno del otro, hizieron un agujero por una pared que
passava de la una casa a la otra por donde se comunicavan sus lastimadas passiones. Vinieron
finalmente de día en día a concertar de salirse una noche a una selva apartada de poblado donde
stava un moral blanco muy lleno de hovas, 91 el cual cubría una fuente muy clara y muy dulce. Y
hecho este concierto, la amorosa Tisbe, muy deseosa de venir presto al effecto, salió primero de
Babilonia y fue a la fuente a esperar a Píramo. Acaeció aquí que stando sperando así vino una
leona a bever a la fuente, la cual venía ensangrentada de un animal que avía comido; y como
Tisbe la vio, començó a huir, y en su huida cayósele un velo que levava cubierto. La leona,
viendo el velo blanco, llegó a él y, hoçándole, ensangrentole y fuese. En este tiempo llegó
Píramo a la fuente y, como vio el velo de aquella manera, conosció cómo era el de Tisbe y juzgó
que alguna fiera la avía muerto y despedaçado; y culpándose mucho así por aver sido causa de
ello, movido de gran dolor sacó la espada y echose sobre ella. Él no avía acabado bien de espirar
[fol. xxvi v] cuando llegó Tisbe, que se tornava a la fuente. La cual hallando al su Píramo en tan
desastrada muerte y conosciendo que por amor de ella avía hecho aquello, no quiso bivir encima
de su muerte, antes se echó sobre la espada que sobrava a Píramo por fuera de las espaldas, y así
acabaron juntamente. Los dioses entonces movidos a compasión mandaron que por perpetuo
luto levase aquel moral las moras sanguinas y negras, así como primero las solía levar blancas.
Para entendimiento de quién fueron Leandro y Hero es de saber que, donde el Helisponto
se estrecha en poca distancia de mar, en la rivera asiana ay allí una patria llamada Ábido, y en la
otra rivera de frente en Europa está la región llamada Sexto. Fueron en estas dos partes dos muy
fieles enamorados que fueron Leandro de Ábido y Hero de Sexto, los cuales se amaron mucho, y
91 hovas: B “hojas”. Parece referirse no a las hojas, sino a las moras.
eHumanista 2012