Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

51 Roxana Recio
los nervios horacados y conosció que aquél era su hijo. Edipo entonces conosció cómo avía
muerto a su padre sin conocelle y se avía carnalmente ayuntado con su madre. Sintió en sí tanto
dolor y amargura que se condenó a perpetuas tinieblas sacándose entramos los ojos.
Havía en este tiempo Edipo havido dos hijos en su madre Locasta, el uno llamado
Etheocle y el otro Poliniz, los cuales, viendo al padre ciego y despreciándole, tomaron el reino
con esta condición: que cada uno reinasse un año. Eteocle aviendo reinado su año no quiso dar
el reino a Poliniz, antes procuró de matalre por reinar él siempre, y así le fue forçado huír, y
huyendo muy fatigado de vientos y aguas llegó de noche a Argos, que era una cibdad del rey
Adrasto; y en llegando metiose so los portales de la casa real. En este mismo tiempo Tideo, hijo
de Ocnoo rey de Calidonia, era también huído allí porque no mirando avía muerto a un hermano
suyo llamado Menalipo. Y siendo también mojado como Poliniz, entrose so los mismos portales
y començaron a pelear sobre reconoscer el uno al otro cómo entramos se temían. El rey
sintiendo el ruido que hazían baxó a ver qué cosa era y, como vio estos dos mancebos combatir,
púsolos en paz, y mandó vestir a Poliniz de una piel de león y a Tideo con otra de otro animal; y
sabiendo quiénes eran y cómo eran hijos de reis, casó a Deifile con Tideo y la otra hija llamada
Argia casó con Poliniz. Después de estos casamientos deliberó el rey Adrasto de buscar manera
como tomassen el reino a Etheocle y le diessen a Poliniz, y envió a Tideo que le requiriesse, mas
[fol. xvi v] Etheocle no quiso consentir en ello, antes puso gentes en los caminos para que
matassen a Tideo; mas Tideo defendiose, de manera que no le ofendieron y mató muchos de
ellos y los otros hizo huír. Y tornado a Argos con la respuesta, el rey hizo juntar los exércitos
para cobrar el reino de Tebas por fuerça. Era en este ayuntamiento Amphiarao, hijo de Tideo
príncipe en el reino de Argos, el cual aviendo de ir a esta guerra preguntó al oráculo cómo le
succedería aquella jornada, y fuele respondido que le matarían si allá iva. Por lo cual Amphiarao
se escondió y no dixo dónde sino sola a Eriphile su muger, que era hija de Thalamón, así que
buscando a Amphiarao se difirió mcho tiempo la guerra de Thebas. Acaesció que un día tenía
Argia un collar de oro muy rico al cuello, el cual avía en otro tiempo dado Vulcano a Hermión,
muger de Cadmo, que era hijo de Agenor rey de Pheniçia; y como Eriphile le vio, enamorose
mucho del collar, y dixo que, si aquel collar le diessen, que manifestaría ella dónde Amphiarao
estava escondidio. Argia muy fiel, viendo sus palabras y deseando la guerra por ver a su marido
rey, fue contenta de dársele; por lo cual Eriphile manifestó su marido y, como fue hallado,
procedieron los de Argos a la guerra de Thebas, en donde finalmente fueron muertos Amphiarao,
Tideo y Poliniz. Y por mandado de Creonte, rey muy cruel, fueron sus cuerpos dexados sin
sepultura. Lo cual siendo sabido por la muy fiel Argia, no temorizada del cruel mandamiento,
quiso buscar a su marido Poliniz, y partió secretamente de Argos de noche con Antígona su
cuñada; y con una hacha encendida buscando entre los muertos el cuerpo de su marido, y al fin
hallado, ella le dio sepultura como mejor pudo y en aquel tiempo se usava. Mas como fue
sentida por Creonte, hizo salir allá gente de armas que la mataron muy cruelmente después de
aver lavado con muchas lágrimas el cuerpo de su Poliniz. Donde claro se paresce cuánto fue más
liberal, así de las riquezas como de las lágrimas, la muy fiel Argia que la muy avara Eriphile,
muger de Amphiarao.
Prosigue delante nuestro poeta diziendo generalmente en confusión que tras éstos vio y
oyó muchos llantos y gemidos de mucha gente que allí venía, los cuales avían rendido y dado sus
spíritus a quien así los guiava; y no solamente venían allí hombres mortales, mas aún los que
fueron antiguamente tenidos por dioses cuando la gente andava engañada. Y pone a su intérprete
cómo le dize a él: “Oye, oye, Petrarca las vozes que dan”.
eHumanista 2012