Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

466 Roxana Recio
santos prophetas”. Pues si ha de venir el tiempo de la restitución y el tiempo del refrigerio, las
ánimas que son en suplicios y penas con esta esperança de salud se consuelan. Pues
concluyamos con Virgilio en el VI de la Eneyda y con nuestro poeta ser lugar el purgatorio donde
las ánimas se van a purgar y rehazer para tornar en el estado de la ynocencia, en la qual al
principio fueron criadas.
Últimamente es de notar grande alabança de madona Laura, diziendo que el cielo dessea
de verla entera, conjuncto el cuerpo al ánima, queriendo demostrar que los bienaventurados están
maravillados de la hermosura del ánima de Laura, como muestra en aquel soneto “ Gli angeli
electi et l‟anime beate”; de donde se provocan a dessear verla en cuerpo y ánima. Adonde se
concluye la hermosura de Laura mental y corporal ser de más excelencia que ninguna.
Añade agora nuestro poeta el lugar donde le dio Laura tanta guerra, y concluye diziendo
ser bienaventurada la sepoltura que el cuerpo tan gentil guardava; que si fue dichoso quien la vio
en la tierra, 960 quánto más será quien la tornare a ver en el cielo. Y dize assí:
[fol. clxiiii v] A la ribera de un río,
el qual nasce de Gebena,
Amor con su poderío
dio tal guerra a mi alvedrío
que la memoria me pena.
¡Piedra bienaventurada
que cierra la linda vista!
Después de resucitada,
si dio gloria acá mirada,
¿qué hará en cielo, revista?
Cosa que manifieste el amor passado de Petrarca a Laura no puede ser más efficaz que,
siendo en vejez y retraído a vera penitencia, diga que aún le penava la memoria de Laura. Mas
debaxo de este velo muestra tener buelta la mente a la contemplación de las cosas celestiales, y
que su pensamiento no era quanto a la sensualidad, mas quanto al entendimiento de la gloria
beata; y assí calladamente nos muestra y amonesta de quitarnos de lo terrestre por pensar en lo
celestial.
Junto con esto devemos entender que la ribera que dize nascer de Gebena es por la tierra
de Aviñón, por la qual passa el Ródano, que es un río que nasce, según Suetonio dize, en la
montaña junto a los Perineos 961 que deviden Ytalia de Proencia, la qual se llama Gebena, donde
está un lago junto con una tierra que llaman Ginevia, y sale de allí el río y discurre por parte de
Proencia, después por Francia y passa por Aviñón, adonde él dize que Laura le dio mucha guerra
a Petrarca.
Últimamente dize la piedra que cubre a Laura ser dichosa, según costumbre de Protarcos,
scrita en el segundo de la Phísica, y el philósopho, según el qual las cosas inanimadas eran
dedicadas a más dignos exercicios unas que otras, y assí en aquéllas dezía feliz o no feliz.
Sea alabado Nuestro Señor, que dio gracia para acabar el Triumpho glorioso de la
Divinidad, la qual sin impedimento durará per infinita seculorum secula, amen.
Fue hecho este comento con el de los otros Triumphos por el egregio médico y
philósopho Bernardo Illicinio en su lengua italiana, y fueron tornados en nuestra lengua
castellana por mano de Antonio de Obregón.
960 tierra: R “tiera”.
961 Perineos: Se trata obviamente de los Alpes.
eHumanista 2012