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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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39 Roxana Recio<br />

su muger Annia Faustina. 47 Fue hombre elocuentíssimo, y hermoso <strong>de</strong> cuerpo, y honesto <strong>de</strong><br />

costumbres, y apazible <strong>de</strong> <strong>con</strong>versación, y piadoso en sus obras, y observante en la agricultura.<br />

Nasció so el imperio <strong>de</strong> Domiciano, y fue <strong>de</strong>spués successor en el imperio <strong>de</strong> Helio Comodo, y<br />

por sentencia <strong>de</strong>l senado fue dicho igual <strong>de</strong> Numa Pompilio. Mas aquí no entien<strong>de</strong> nuestro poeta<br />

<strong>de</strong> éste.<br />

El otro fue Marco Antonio Pío natural por origen <strong>de</strong> Roma, nascido en Monte Celio hijo<br />

<strong>de</strong> un Annio Vero y Domitia Clavila. 48 Fue hombre excellentíssimo en costumbres, y doctíssimo<br />

en fi<strong>los</strong>ophía natural, y en justicia y santidad y piedad era <strong>de</strong> anteponer a todos <strong>los</strong> otros<br />

emperadores. Éste estudio gramática <strong>con</strong> un maestro llamado Euphornión, y música <strong>con</strong> Gemino<br />

Cómodo, y elocuencia <strong>con</strong> Alexandro Greco y <strong>con</strong> Orosio Apio Frontón y Polión; en phi<strong>los</strong>ophía<br />

natural tuvo muchos maestros, entre <strong>los</strong> cuales fue Cómodo Calcedónico, y Sesto Cheronense,<br />

nieto <strong>de</strong> Plutarco. Sucedió éste en el imperio al sobre dicho Antonio, <strong>de</strong> quien por adopción fue<br />

también hijo. Y éste tomó por muger a Faustina, hija natural <strong>de</strong>l padre suyo adoptivo, la cual era<br />

tan hermosa que creían tener ella algo <strong>de</strong> divinidad mezclada <strong>con</strong> lo mortal, y por su gentileza <strong>los</strong><br />

officiales sacavan su figura en mármol y oro y plata para que nunca pereciesse la memoria <strong>de</strong> su<br />

hermosura. Mas créese que fue poco menos <strong>de</strong>sonesta que hermosa, porque <strong>con</strong>oscidamente usó<br />

<strong>de</strong> muchos adulterios, 49 y principalmente fueron <strong>con</strong>ocidos por muy públicos Ventilio, Orphiro y<br />

Tertulo, el cual fue hallado <strong>de</strong> su marido cenar juntamente <strong>con</strong> ella. Allen<strong>de</strong> <strong>de</strong> éstos amó<br />

Faustina tanto a un esgremidor que cayó muy mala y le fue necessario <strong>de</strong>scobrillo a su marido; al<br />

cual esgremidor el emperador hizo matar por <strong>con</strong>sejo <strong>de</strong>l médico y, bañándola en la sangre, sanó<br />

<strong>de</strong> la enfermedad. El hijo que <strong>de</strong>spúes nasció <strong>de</strong> Faustina fue Cómodo Antonio, y pareció tanto<br />

al esgremidor que tovieron muchos sospecha <strong>de</strong> tener parte en él más que el emperador. Fue<br />

<strong>con</strong>sejado muchas vezes el emperador que <strong>de</strong>xasse a Faustina y se apartasse <strong>de</strong> ella, mas él,<br />

como la adorava en lugar <strong>de</strong> quererla y amarla, disculpávase en esta manera: “Uso muy antiguo y<br />

ley muy usada es quien <strong>de</strong>xa su muger darle el dote que <strong>con</strong> ella recibió, mas yo, como recebí<br />

<strong>con</strong> ella por dote el imperio romano, no me se tener manera cómo <strong>de</strong>xe la muger sin <strong>de</strong>xar mi<br />

honra y estado. Este mesmo amor que le tuvo en vida le tuvo <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> muerta, porque, siendo<br />

ido él <strong>con</strong>tra <strong>los</strong> reis <strong>de</strong> oriente y moriendo Faustina en Cilicia junto <strong>con</strong> el monte Tauro en un<br />

lugar que llaman Lalea, Marco Antonio sintió gravíssimo dolor y, por satisfazer en algo al amor<br />

que le tenía rogó al senado romano que la sanctificassen y la <strong>con</strong>tassen entre <strong>los</strong> dioses; lo cual<br />

el<strong>los</strong> por amor <strong>de</strong> Marco Antonio hizieron <strong>de</strong> muy buena voluntad.<br />

Agora para quitar la <strong>con</strong>trariedad que tienen <strong>los</strong> versos en ser Marco Antonio [fol. xii r]<br />

philósopho y, siendo philósopho, sea in<strong>con</strong>tinente, es <strong>de</strong> saber que, así como nuestra vida es<br />

divisa en activa y <strong>con</strong>templativa, así la phi<strong>los</strong>ophía se divi<strong>de</strong> en activa y <strong>con</strong>templativa. Y por<br />

esta 50 <strong>con</strong>templativa phi<strong>los</strong>ophía no se repugna el apetito ser <strong>de</strong>pravado, comoquiera que la<br />

especulativa sciencia sola es perfectión <strong>de</strong>l intelecto y no <strong>de</strong> la voluntad, mas la activa<br />

phi<strong>los</strong>ophía no pue<strong>de</strong> <strong>con</strong>sigo tener <strong>con</strong>templatible la malicia <strong>de</strong> la voluntad, porque aquélla sólo<br />

á sido instituída por mantener la voluntad perfecta. Y por esto el philósopho al principio <strong>de</strong> la<br />

Éthica dize: “Cum igitur presens opus non <strong>con</strong>templationis gracia fiat, quem ad modum cetera,<br />

non enim ut sciamus que sit virtus, nam sic nulla eius foret utilitas, sed ut bonisimus<br />

perscrutamur, necessarium est <strong>de</strong> actibus vi<strong>de</strong>re qualiter agere il<strong>los</strong> opportet”. Dize: La presente<br />

obra no se haze para saber qué cosa en virtud, porque poco aprovecharía, mas para saber obrar<br />

47 Se refiere al emperador Antonino Pío.<br />

48 Se trata <strong>de</strong>l emperador Marco Aurelio.<br />

49 adulterios: R “adulteros”.<br />

50 esta: RB “esto”.<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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