Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

451 Roxana Recio
su govierno será vano;
antes quien humilde y llano
será claro eternamente.
¡O, quán bienaventuradas
las ánimas que estarán,
o son en vía halladas
de algún tiempo ser llegadas
al fin do descansarán!
Cosa manifiesta es por el testo de micer Francisco, el qual replica tres vezes, que las
ánimas beatas de los hombres 946 serán en fama eterna después del día del juyzio. Y así exclama a
la beatitud de aquellas ánimas que merescieron conseguir esta gloria, y la ocasión es que, quando
el hombre quiere demostrar alguna cosa con mucha instancia, replícalo muchas vezes, porque,
como dize el philósopho in libro Peri Armenias: “Voces sunt earum que sunt in animam
pasionum note”. Dize: “Las palabras dan señal de lo que está en la voluntad”. Y en el III de la
Éthica scrive: “Qualiscunque unus quisque est talia dicit operatur”. Dize: “Cada uno abla y obra
como quien es”. Esto usa Cicerón en la Oración contra Catilina, quando dize: “Catilina: hic est,
Catilina qui, nisi sibi resistatur, non solum urbe, sed orbem pessundabit”. Dize: “Si no le van a
la mano a Catilina, no solamente destruirá la cibdad, mas todo el mundo”. Tanbién Virgilio en el
segundo de la Eneida queriendo mostrar lo mesmo dize: “Ad celum tendens ardentia lumina
frustram, lumina, nam teneras arcebant vincula palmas”. Dize: “Alçando los ojos al cielo, los
ojos, porque no podía las manos atadas”. Y en el VI: “Procul, o procul este, prophani”. Esto
mesmo nos demostró Cristo en San Juan al último capítulo quando tres vezes continuando dixo a
Sant Pedro: “Simon Petre, diligis me pasce oves meas”. Dize: “Pedro, ¿ámasme? Apacenta mis
ovejas”. Las quales palavras Cristo solamente dixo por demostrar el conplimiento de la caridad
que deve ser en los sacerdotes, según dize San Juan Grisóstomo en el libro segundo de sus
Diálogos. Pues la manera como los bienaventurados serán en gloria sempiterna harto lo avemos
arriva declarado, con los exemplos sobredichos hablando de la fuerça y poder de los años; de
donde nos es manifiesto exclamar muchas vezes nuestro poeta así 947 una cosa ser con mucha
razón.
Cuenta después de esto que después del día del juyzio, estando entre las otras ánimas
beatas, la de madona Laura será más bienaventurada que ninguna otra, a la qual muerte sacó de
entre nosotros en su mocedad antes del término natural. Y junto con esto pone aquí un efecto
que se seguirá a las ánimas glorificadas, que será una aparencia que tendrán de sus buenas obras,
diziendo que entonce se parecerán delante los ángeles las onestas palavras de Laura, y su
demostración santa, y sus castos pensamientos en edad de juventud.
946 hombres: R “hobres”.
947 así: R “casi”.
Entre tanta alma hermosa,
beata será sin fin
la que murió gloriosa
en edad tierna y graciosa
ante el natural confín.
Entonce podrán mirar
su sancta demonstración,
su muy onesto hablar,
eHumanista 2012