Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

443 Roxana Recio
colores de yerva, como la esperiencia nos muestra quando es arada, de esta manera el tiempo
será uniforme sin diversidad, siendo siempre presente, estando sin pretérito ni futuro,
comoquiera que estas diferencias provienen solamente por el movimiento del cielo, assí como
muestra Aristótiles en el IIII de la Phísica y el testo del Génesi arriva alegado. También en lo que
nuestro poeta dize muestra bien averse apartado de la sentencia de Claudiano donde dize: “Est
ignota procul nostreque pervia menti, vix adeunda diis, annorum squalida mater, inmensi
speluncha evi, que tempore vasto suppeditat revocatque sinu. Complectitur antrum, omnia que
placido consumit numine, serpens perpetuum vitet squammis caudamque reducto ore vorat tacito
relegens exordia lapsu. Vestibuli custos vultu longeva decoro ante fores natura sedet, cunctisque
volantes dependet menbris anime. Mensura verendus scribit iura senex, numeros qui dividit
astris et cursus stabilesque moras, quibus omnia vivunt ac pereunt fixis cum legibus ille
recenset”. Dize que la bienaventurança por humano entendimiento no se puede comprehender,
porque toda la perfeción en ella se contiene sin mudança, ni envegecimiento, ni innovación de
tiempo como todas las otras cosas”.
Acrecienta agora que, metido en la speculación, le pareció ver el summo bien sin mezcla
de ningún mal que el tiempo suele acarrear; y demostrando, como arriva deximos, la muy
ardiente caridad suya del poeta, exclama diziendo: “¡O, qué merced sería tan grande 933 si esto que
veo con los ojos especulativos pudiesse en algún [fol. clvi v] tiempo mirar con los corporales,
siendo traído a gozar de tal bien bienaventurança”. Y junto con esto pone un effecto que se ha de
seguir de necessario, que es la firmeza del cielo, el qual no dará más bueltas, diziendo que
después del día del juyzio no tendrá el sol aposento en Tauro, ni Piscis, los quales signos con los
otros están puestos en el zodiaco; por la qual abitación diversa de casas y signos nuestros
trabajos agora nacen, agora mueren; agora menguan, agora crecen.
que yo vea allí presente
el summo bien en la cara,
y ningún mal me retiente,
que con el tiempo es absente
y con él también se para!
El sol en Tauro quedar,
ni Piscis, bien se profiere,
por el cuyo variar
nuestro mucho trabajar
mengua, o crece, o nace o muere.
Por mejor entendimiento de los versos siguientes dize el poeta que le pareció ver el
summo bien sin mezcla de mal penetrando el pensamiento como el sol el vidro, y mucho más.
De donde entenderemos que la luz del sol es de tanta subtilidad que penetra y passa ciertas
porosidades que tiene el vidro, mas el pensamiento no passa por poros, ni tiene obstáculo ni
impedimento para donde quiere passar tanto que vaya endereçado con voluntad de saber.
También avemos de saber que, después del día del juyzio siendo los cuerpos glorificados,
la reziura y firme naturaleza de las potencias sensitivas será quitada, en quanto es agora
corrutible y pesada y después por los doctes del cuerpo, sutilidad, y claridad, y invisibilidad y
agilidad, será perfectionada; y sólo quedaremos en el ser perfecto gozando de Dios cara a cara,
como mostró el apóstol quando hablando de la visión bienaventurada dixo: “Videmus nunc per
speculum in enigmate tunc autem facie ad faciem”. Dize: “Agora veemos a Dios por una
933 grande: R “grende”.
eHumanista 2012