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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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434 Roxana Recio<br />

resistir a la codicia <strong>de</strong> gloria, pues tanto el hombre es más semejable a Dios quanto más está<br />

apartado <strong>de</strong> esta codicia”. Y por esto al capítulo XIII en el mesmo nos enseña a <strong>de</strong>xar este apetito<br />

perverso diziendo: “Tolle iactantiam. Quid homines sunt nisi homines?”. Dize: “Quita <strong>de</strong> ti esta<br />

vana gloria. ¿Qué es el hombre sino hombre?” Pues, ¿qué es esto que tanto se precia? ¿Qué es<br />

esto que tanto se estima? Ciertamente no es otro que un viento y niebla <strong>con</strong>fusa.<br />

Tanta doctrina está cerrada en <strong>los</strong> prece<strong>de</strong>ntes versos y tan saludable amonestación, que<br />

qualquiera que vuelva el entendimiento a la verdad verá <strong>con</strong>tenerse en el<strong>los</strong> toda regla y toda<br />

forma <strong>de</strong> bivir. Y por el<strong>los</strong> se afirma que, como falta reparo a la muerte corporal, así tanbién<br />

falta a la <strong>de</strong> la fama mundana, y para hazer que no se acabe no basta terrenal po<strong>de</strong>río. Y así<br />

entien<strong>de</strong> el hombre su ánimo ser inmortal y ser produzido para la bienaventurança como para<br />

último fin; por don<strong>de</strong> aquélla <strong>con</strong> razón se <strong>de</strong>ve amar, no podiendo alguno ser bienaventurado si<br />

primero no goza la cosa amada <strong>de</strong> él. Por esto muestran estos versos ninguna cosa pertenescer a<br />

la vida corporal <strong>de</strong>l hombre o a la fama ganada en el mundo para po<strong>de</strong>r ser ocasión <strong>de</strong> nuestra<br />

salud, <strong>de</strong>mostrándose cada una <strong>de</strong> aquéllas por <strong>los</strong> prealegados versos <strong>de</strong>ver faltar en algún<br />

tiempo. Y nos enseña a buscar otro obgeto perpetuo, que no sea subgeto al tiempo, en que<br />

pongamos nuestras esperanças, y que nos alegre <strong>los</strong> entendimientos y haga perfecta la mente; el<br />

qual queriendo buscar nosotros, hallaremos en el quinto De civitate Dei al capítulo XV ser Dios,<br />

<strong>de</strong>l qual hablando Augustino dize: “Deus enim felices facit, que est mentium vera opulentia”.<br />

“Dios haze las ánimas bienaventuradas porque él es la verda<strong>de</strong>ra riqueza <strong>de</strong> bienaventurança”.<br />

Neglectas 925 y menospreciadas pues las cosas mortales, <strong>de</strong>spreciada tanbién la fama y no curando<br />

la muerte, torne el ánima a hallar Él su semejable, el qual para que gozássemos <strong>de</strong> Él por su<br />

infinita clemencia nos crió, para que <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> esta miserable vida gozássemos <strong>de</strong> la muy<br />

complida gloria que tiene para nosotros allá arriva aparejada.<br />

925 Neglectas: R “Neglectaa”.<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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