Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

35 Roxana Recio
Política, así también el hombre naturalmente es produzido para el exercicio y la fatiga; y por eso
dize Job: “Las aves nascen para volar, y el hombre para el trabajo”. A la cual sentencia es
conforme aquélla del Génesis al iii, cuando después de la caída de nuestros primeros padres dixo
Dios a Adam: “En el sudor de tu cara comerás tu pan”. Y porque en dos maneras se puede el
hombre exercitar justamente, la una con el entendimiento y la otra con el cuerpo, dizen que ay
dos generaciones de virtudes, la una llamada vida contemplativa y la otra vida activa; la una dada
solamente al exercicio mental, la otra al corporal, así como se escrive al principio de la Éthica.
Y como se aparta el hombre del travajo corporal o del exercicio mental y se pone en ocio, de
aquel ocio y holgança viene a nascer este amor y desonesto deseo, apartándose el hombre del
justo travajo y dándose a la injusta holgança; y así viene a nascer esto que los hombres llaman
amor. Críase allende de esto de pensamientos dulces y suaves, por donde tiene más parte en los
ricos que en los pobres, porque, como dize Ovidio, el más cierto rechaçamiento de amor es tener
los pensamientos ocupados en buscar las cosas necessarias al comer y vestir, y el mayor aparejo
es tener los pensamientos holgados, para que amor se críe como él quisiere; y a este propósito
dezía un philósopho llamado Crates Thebano que la hambre matava el amor. Mas finalmente
donde él señorea es hecho y llamado dios de la gente vana.
Prosigue más adelante el poeta, y dize que después de averle dicho la sombra cómo era
Amor aquél que allí venía, le començó a dezir de los que consigo traía, diziendo que unos venían
muertos, y otros tan presos y encadenados, que traían su áspera y muy cruel vida so muy cruel
ley, y baxo de mill cadenas y llaves; y allende de esto le comiença particularmente a contar de
los que allí venían, diziendo que el que traía el rostro señoril y presumptuoso era César, a quien
Cleopatra avía vencido por amores en Egipto, y que, pues él avía vencido el mundo y ella
vencido a César, que era razón ser la gloria de tal vencimiento dada a Cleopatra, juntamente con
todos los otros vencimientos avidos por César; y tras César dixo que venía Octaviano, su hijo, el
cual fue más justo en amar que su padre Julio César avía sido.
“Cual es muerto de herida,
cual acaba en graves penas,
[fol. x v] cual con ley más mal sofrida
lleva su muy triste vida
so mill llaves y cadenas.
Aquél que allí demostró
señoril vista y superba
es César, a quien ató
Cleopatra, do reinó
entre las flores y yerba.
“Siendo en subjeción aquél,
aviendo ya sometido
él al mundo, y ella a él,
es razón, triumphando de él,
serle gloria su vencido.
El otro, más comedido,
es su hijoel grande Augusto,
el cual, rogando al marido,
fue de Livia socorrido,
y en amores fue más justo.
eHumanista 2012