Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

34 Roxana Recio
razón nos guía cuando govierna; y por esto aborresce las otras operaciones que no son conformes
a su ánimo.
“Mas porque cumplir yo quiero
tu voluntad y querer,
diré de nos, y primero
de este gran señor guerrero
[fol. x r] que quita vida y poder.
Éste que yo te demuestro
llama el mundo amargo Amor.
Tú verás bien su siniestro
cuando tuyo, como nuestro,
se podrá llamar señor.
Mas los que, por el contrario, son vencidos del apetito sensitivo solamente entienden al
conoscimiento de los que son maculados y ensuziados de semejante mácula, porque sus yerros se
puedan escusar con enxemplos semejables al suyo, donde se verifica aquella sentencia de Tulio
en el primo De los officios, la cual dize: “Fit enim nescio quomodo ut magis in aliis quibus nobis
ipsis cernamus, si quid delinquitur”. Dize Tulio: No sé de dónde viene que mejor veamos los
peccados de otros que los nuestros. Y por esto aviendo sido miser Francisco Petrarca dado a las
operaciones speculativas desde su adolescencia hasta que se namoró, 40 da a entender que hasta
allí no sabía qué era amor, aunque veía la visión de él; y por esto introduze la sombra dar
principio al razonamiento, aviéndole ya dicho cómo aquél es Amor y que, aunque paresce niño
muy manso, es viejo y muy fiero, y que nadie no puede bien saber sino quien á provado sus
mañas; y también le dize su nascimiento. Y en dezir que el mundo llama Amor al que así venía
es muy verdadera sentencia.
“Manso niño, viejo fiero,
quien prueva lo sabe fixo.
Ante mill años espero
saber tú lo que refiero.
No digas: “No me lo dixo”.
Nació de ociosos momentos
y de inclinación humana;
sus dulces mantenimientos
son suaves pensamientos,
y es el dios de gente vana.
En la cual es de notar que cerca de los autores, principalmente del testo evangélico, los
hombres dados a los deleites del cuerpo son muchas vezes nombrados por nombre de mundo, así
como San Juan dize, primo capítulo: “In mundo erat, et mundus per ipsum factus est, et mundus
eum non cognovit”. Dize: En el mundo estava Nuestro Redemptor, y él hizo el mundo, y el
mundo no lo conosció”; que es los hombres mundanos. Y porque los hombres que son
embueltos en vicios son los que conoscen al amor, dixo el testo que el mundo llamava Amor a
aquél que allí venía triumphando de tantas gentes.
Y para más claro entendimiento de cómo amor nasce de ociosos momentos, es de saber,
según la sentencia de Job al segundo capítulo y del philósopho en el processo del primo de la
40 da a entender: R “da entender”.
eHumanista 2012