Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

391 Roxana Recio
encendimientos le pudieron calentar, de manera que no quedó él por más casto que ella por
desonesta. Y de esta costancia quedó la señora tan corrida, que jurava después que no se avía
acostado con hombre, sino con estatua marmórea. El nombre de la dama desonesta y corrida era
Phyrna. Acaesció otra vez que los discípulos de Xenócrates quisieron esperimentar la castidad
del sobredicho philósopho, y metiéronle en la cama otra muger no menos desonesta que Phyrna,
la qual [fol. cxxxvii r] se llamava Layda. Y comoviole a algún encendimiento, mas el costante
philósopho, como se sintió algon encendido, levantose muy presto de la cama donde estava y
quemose los miembros genitales. Assí que verdaderamente dio de sí muy claro testimonio de
constancia; por lo qual mereció el título que le da nuestro poeta diziendo que ninguna cosa ni
fuerça le bolvió a obrar cosa mal hecha.
Fue Xenócrates de tanta veneración cerca de los athenienses, que a solo él creían el
testimonio sin juramento. El qual nunca estimó los dineros en nada, salvo los que solamente
bastavan para su sostenimiento. Y pruévase esto claro en muchas cosas, principalmente quando
Alexandro le embió mucha cantidad de dinero y él tomó de ello muy poca suma, y lo otro le
tornó a embiar porque no lo avía menester. Y otra vez le embió Antipatro mucho, y él se lo
tornó todo porque no tenía entonces necessidad. Acaesció que, leyendo un día Xenócrates a sus
discípulos las lectiones acostumbradas, entró en la escuela un mancebo llamado Polemo de mala
criança y peores costumbres, y solamente entrava a burlar de Xenócrates. Y Xenócrates,
conociendo la causa de su entrada, dexó la materia que leía y començó a hablar de la moralidad y
costumbres; de lo qual habló tan dignamente y con tanta eficacia, que Polemo se convertió del
camino errado, y antes que de allí partiesse se hizo su discípulo, y después salió excelente
philósopho.
Scrivió Xenócrates muchas obras, como testifica Laercio, y dixo que la ánima nuestra era
un número que se movía a sí mismo, como muestra Macrobio in De somno Scipionis y Cicerón
en el primero de las Tosculanas. Fue de Xenócrates aquella sentencia de oro que dize: “A mí de
aver hablado alguna vez me pesó, y de aver callado nunca”. Otra vez siendo injuriado de
palabras de un Bión en Athenas, respondió: “No te respondo, pues la tragedia a la comedia no
responde quando después de acabada se parte”.
Murió Xenócrates harto viejo y con gran dolor y daño de los calcedónicos y athenienses.
Archímides fue siracusano, como muestra Livio en el V libro y a la tercia Década,
hombre doctíssimo y geómetra perfecto. El qual por su industria, aviendo los romanos mucho
tiempo tenido a Çaragoça cercada, salvó la cibdad, como se vee en el mesmo Livio; mas al fin
dando un día los romanos batalla a la misma cibdad, la tomaron por fuerça y dieron a los
cavalleros que la diessen sacomano. Archímides estava aquel día en su casa demostrando y
señalando en tierra ciertas conclusiones mathemáticas. Donde acaesció que la fortuna metió en
su casa un centurión, y hallando a Archímides muy atento a la sobredicha demostración preguntó
que quién era; y Archímides no respondió a la pregunta, mas bolviose a él y díxole: “Ruegos, por
amor mío, que no me desbaratéys estos cercos”. Por las quales razones creyendo el centurión
que el philósopho se burlava de él, le mato; de la qual muerte pesó demasiadamente al cónsul
Marcelo, principalmente por aver mandado aquel mismo día que no hiziessen mal ninguno a
Archímedes.
Escrivió Archímedes De quadratura circuli, la qual, si se pudiesse saber, es bien, mas aun
hasta agora no es sabida, como él mesmo scrive y afirma que en su tiempo tanpoco se alcançó.
Varia y diversa opinión es de quién fuesse hijo Demócrito abderita, porque unos dizen
que fue hijo de uno llamado Hegelístrato, otros de un Antenonócrito, y otros de un Damasippo,
como en la Vida suya demuestra Laertio Diógenes. Mas en solo esto ay convenencia entre
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