Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

389 Roxana Recio
diferencias. También este error suele estar en los señores y en los pueblos: que acaece dar más
crédito a un esperimento de un simple sin letras, que a la sciencia y prática de un hombre muy
docto; y acaesce el esperimento del simple ser favorescido de fortuna y acertar, y siendo una vez
acertado es errado ciento. E por esto no es maravilla si los que son médicos dexen el estudio y se
pongan en esperiencia, pues se da más crédito y aun más galardón a los simples esperimentos
que a las obras que los doctos esperimentan. ¡O, cómo es perdido el 876 loable temor scrito de
Hiprocras en el primer Amphorismo quando dize “Experimentum fallax” y Galieno declara
“Falax in timorosum proprio nobile semen in quod elaborandum est id enim est corpus
humanum”! Dize: “El experimento muchas vezes engaña por la mudança del cuerpo humano en
que se ha de hazer”. ¡Y quánto también es menospreciada la diligencia escrita por los versos
magistrales! La qual atrahe a devido cuydado diziendo: “Hec sunt pensada medico curare
volenti ars, etas, virtus, regio, complexio, forma, mors, o simpthoma, repletio, tempus et usus”.
Dize: “El médico que quisiere curar estas cosas ha de tener y mirar arte, la edad, la virtud, la
región, la complexión, la dispusición, la costumbre, la vaguación, la repleción, el tiempo, el uso”.
Pues dígamen agora alguno si saben mirar estas cosas los romeros que curan, ni los frayres
hermitaños, ni los officiales, ni las viejas, ni rústicos, a quien tantas enfermedades encomiendan,
pues nunca tuvieron conoscimiento de letras. ¡O, ciega ignorancia! ¡O, falso crédito!
Verdaderamente podemos oy concluyr la medecina por la mayor parte ser en mano de necios
más que de discretos. Pues en esta parte devemos aver compassión al vulgo, primeramente por
su ygnorancia en no diferenciar el docto del ignorante, y segundariamente porque la ygnorancia
del pueblo cae sobre el mismo pueblo y nunca queda sino vazío de vida o de dineros. No digo
yo que no se hallan muchos médicos buenos, y muchos señores magníficos, y muchas repúblicas
discretas y bien governadas, pues sus obras dan testimonio 877 de su virtud, mas elo dicho porque
por la 878 mayor [fol. cxxxvi v] parte acaesce el yerro sobredicho.
Scrivió Galieno muchas dignas sentencias, 879 y primeramente: “Sciencia insensato non
prodest neque ei qui eo non utitur prodest sensus. Potens est homo suos quosque actus dirigere
cum se ipsum agnoverit. Hoc excellentis est sapiencie hominem sui ipsius habere noticiam ne ex
dilectione quam henc in se ipso falatur et bonum se reputet cum non sit. Sicut graviter morbidus
donec vivit non desistit medicinis insisterent ad salutem perveniat ad quam complete pervenire
non potest, sic nos oportet animarum nostrarum saluti agregare salutem et bonitatem bonitati
adiungere licet nequeamus, ingentis et sapientis anime atingere statum”. Dize: “La sciencia en el
loco aprovecha poco, ni el sentido o vista al que no usa de ella. Puede el hombre ordenar bien
sus obras si a sí 880 mismo se conosce. El mayor saber de todos es conocerse el hombre a sí 881
mesmo y no engañarse por el amor que se tiene, creyendo ser bueno no lo siendo. Como el que
está en peligrosa enfermedad sin remedio no dexa de procurar todas las medicinas por alcançar la
salud que no puede, assí conviene a todos los hombres que busquemos la salud de 882 nuestras
ánimas juntando un remedio con otro y una virtud a otra, aunque nos parezca ympossible para
alcançar el grande estado de nuestra ánima”.
Murió Galieno de muerte natural harto viejo.
876 el: R “es”.
877 testimonio: R “tastimonio”.
878 por la: R “plora”.
879 sentencias: R “senencias”.
880 a sí: R “assi”.
881 a sí: R “assi”.
882 de: R “que”.
eHumanista 2012