Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

386 Roxana Recio
qual dexó este estudio y se dio del todo a la philosophía moral. Y haviendo ya por algún tiempo
atendido a aquella moralidad, viola ser incierta y particular conoscimiento, comoquiera que las
cosas morales más presto tienen su ser por ley y por usança que por natura; y por esto dexó de
seguirlas y diose a las sciencias mathemáticas. Las quales conosciendo por uso ser en el grado
primero de certidumbre humana, como scrive Avenroyz en el segundo de la Methaphísica, las
siguió hasta el extremo spíritu, principalmente la geometría. Por donde reduziendo la prática de
aquello en speculativa doctrina, compuso un libro de geometría, adonde de los assumptos
principios demuestra las conclusiones cerca de las figuras ángulas y líneas de las quales se
protraían. Así que con razón le pinta el poeta con figuras de geometría que se llaman
triangulares, las quales tienen dos ángulos derechos más en sí son diferentes, porque algunos de
aquéllos son triángulos equiláteres, algunos otros inequales y algunos de líneas diformes que son
nombradas scalenonias, como se vee en las mesmas figuras. Así mismo es pintado Euclides de
círculos o redondos, las quales son figuras llanas del qual centro a su circunferencia todas las
líneas sacadas serían yguales, así como se nota en la semejante figura. 874 Allende de esto
resplandece este geómetra de figuras quadradas, las quales son en sí differentes, porque algunas
de ellas son yguales y entonces son dichas ortogonias, y algunas desiguales las quales se llaman
no ortogonias, assí como acaesce a la ygualidad y a la no ygualidad de triángulos, como se vee
en el exemplo scripto. Tuvo Euclides fantasía que la argumentación sola se hiziese por
conclusiones, y assí dezía las proposiciones ser semejables o desemejables: y si eran
desemejables, no eran pertinentes; y si eran semejables, tenían la mesma dificultad.
Morió Euclides nadando en un río llamado Alpheo, que se hirió en una caña que se avía
quebrado con fortuna en el agua.
Prosigue el poeta diziendo que después de Euclides venía Porphirio, el qual contra la
cristiana religión se tan endurescido como piedra usando argumentos falsos contra la verdad; y
tras él venía Hipocras, el qual hizo mejor obra y más de ver si los amphorismos que hizo
supiéssemos entender como él los entendió.
y Porphirio, que, fundando
contra nos sus silogismos,
en piedra se fue tornando,
[fol. cxxxv v] por dialética buscando
contra la verdad sophismos.
Hipocras vi, que fundó
mejor obra y más de ver
si, como los entendió,
los amphorismos que dio
los supiesen entender.
Los Porphirios que se hallan celebrados por fama de los scriptores principalmente por el
hábito dialético fueron dos: el uno, que conpuso los Sagogios con los predicamentos de
Aristótiles, que oy se llama el libro De los universales; y de éste no entiende el poeta. El otro fue
Porphirio el qual en tiempo de Constantino scrivió contra los cristianos, como haze mención
Uberto en el Policrato y Eusebio en el X De preparatione evangelica, donde demuestra el mesmo
Porphirio aver sido muy enemigo de cristianos y judíos; donde al propósito dize estas palabras: 875
“Uter autem de vetustate in presentiam Moysi Porphirii testimonio eius videlicet qui Iudeorum et
874 A continuación aparece un dibujo imitando una circunferencia.
875 palabras: R “palabres”.
eHumanista 2012