Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

373 Roxana Recio
riquezas. Qualquier bien que hizieres cree que viene de mano de Dios. No hables presto sin
pensar, que es señal de locura.. En la mocedad busca hazienda y en la vejez ten sabiduría,
porque ella sola es posesión verdadera y gran tesoro”. Últimamente siendo preguntado Bías qué
cosa era difícil, respondió: “Sufrir mudança de las cosas de bien en mal”. Otra vez le preguntó
un hombre muy osado y cruel qué cosa era piedad, y no le respondió; mas tornándole a preguntar
el hombre que por qué no respondía, dixo entonces Bías: “No te respondía porque me preguntas
de lo que menos tienes y más te pertenesce”. Navegando otra vez Bías y levantándose una
fortuna en mar, començaron los marineros a dar vozes encomendándose a los dioses rogándoles
por salud, y díxoles entonces Bías: “Callad, callad, no sientan que estáys aquí”.
Morió Bías muy viejo en esta manera como scrive Laertio, que, aviendo sido abogado en
una causa y aviendo orado, y después echándose en las haldas de un nieto suyo, puesto que la
sentencia se dio por su cliéntulo y su parte 842 , fue así hallado muerto. Y después los prianenses
constituyeron un templo en su honor y memoria sempiterna.
Cleóbolo philósopho fue de de Caria, o de Lirido según otros dizen y aprueva Laertio, y
fue hijo de un Evágoras que por antigua origen descendió de Hércules. El qual, siendo de
costumbres, disposición y sabiduría muy señalado, fue contado entre los siete sabios de Grecia.
Éste con encendido deseo de buscar la sciencia anduvo por Egipto y por toda la Asia, y
finalmente por todo cabo donde él pensava alcançar en esto alguna noticia; por lo qual salió
excellentíssimo philósopho. Tuvo éste una hija llamada Cleobolina, la qual fue muy docta en el
arte poética. Scrive Laertio que este philósopho repartió el año en esta manera: Es un padre y
tiene doze hijos, y cada hijo XXX hijas hermosas y diversas en gentileza, porque unas son blancas
y otras son negras; nunca han de morir y muérense todas.
Scrivió Cleóbolo philósopho muy dignas sentencias morales, así como Laertio demuestra
en la Vida suya, y primeramente: “Amici beneficiis fovendi sunt ut amitiores sint et inimici ut
amici fiant. Audiendi magis quam loquendi studiosum esse oportet. Linguam habere laudabilem
proprium est virtutis. Uxorem tibi parem eligas, nam, si clariorem te duxeris, affines dominos
habebis. Fortune mutationes fortiter perferre disce”. Dize: “A nuestros amigos hemos de hazer
buenas obras porque más nos amen, y a 843 nuestros enemigos porque sean nuestros amigos. Ha
de ser el hombre más aficionado y aparejado para escuchar que para hablar. Al virtuoso
conviene siempre dezir bien. Cásate con mujer tu ygual porque, si es mejor que tú, a sus
parientes tendrás por señores. Aprende a sufrir con buen esfuerço la mudança de la fortuna”.
Morió Cleóbolo de setenta años, y sobre su sepoltura fueron puestos unos versos en que
se declaravan sus obras a fama perpectua suya.
Periandro de Corintho, último philósopho contado entre los siete de Grecia, como scrive
Laertio, fue hijo de uno llamado Cipselo. Y siendo en el exercicio del estudio exercitado hasta
su vejez y conosciéndose cercano a la muerte, deliberó que nadie supiesse su sepoltura ny que la
muerte le matasse por más vejez o enfermedad, y hizo de esta manera: que él tomó dos mancebos
en un camino inusitado que los mostró, y díxoles que la siguiente noche viniessen allí a la ora
prima, y matassen al que allí hallassen y le enterrassen secretamente. Después tomó quatro y
levolos al mesmo lugar, y díxoles que fuessen allí a la segunda ora de la noche y matassen a
qualquiera que hallassen en aquel camino, y que después de muertos con gran secreto los
enterrassen. Después tomó más número de hombres y díxolos que a la ora tercera fuesen a la
mesma noche y hiziesen lo mesmo. Donde se siguió que la noche siguiente el philósopho
Periandro fue a la prima ora de noche, y en aquella ora fue muerto y sepultado de los dos, y los
842 parte: B “padre”.
843 y a: R “y”.
eHumanista 2012