Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

369 Roxana Recio
hazer mucho mal, respondió: “Porque me tome la muerte oyendo disputar”. De donde se puede
entender claramente con qué ánimo tan encendido procurasse Solón contino la sabiduría.
Cerca de sus opiniones, es de saber que creyó derechamente Dios ser infinito y símplice,
y que se le devía mucha reverencia. Tanbién creyó que el mundo era perpetuo y el ánima
inmortal. Y entre las otras cosas dixo, como se scrive en el primo de la Éthica, y de Laertio en la
Vida suya y de Heródoto, como diximos arriva en el capítulo passado, que ninguno en este
mundo se podía llamar bienaventurado teniendo quasi la fortuna el señorío sobre nosotros hasta
la muerte, y si en este mundo alguna se podía llamar felicidad o era la sciencia, o la muerte, o la
fama universal. Por lo qual preguntándole el rey de Lidia a quién conoscía él que le juzgasse por
bienaventurado, respondió Solón que Atello atheniense, Cleobis y Bitón, y las otras cosas que
son en boca de todos.
Scrivió Solón muchas excelentes sentencias, y primeramente: “Si quis parentes no
nutrierit, is ignobilis et obscurus esto. Qui sectatur ocium omnibus acusare volentibus obnoxius
esto. Que non posuisti ne tollas. Princeps si ebrius deprensus sit morte multandus est.
Sermonem quidem silentio, silentium vero tempore signa. Virtutem ac probitatem iuramento
fideliorem cense; mentire noli,. Amicos cito noli acquirere, quos autem acquisieris reprobare
cave. Tunc rege quam primum didicerirs regi. Consule non que sunt suavissima, sed que sunt
optima. Animum ac rationem ducem sequere. Noli cum magnis congredi. Deum honora,
proxime vero parentes reverere”. Dize: “El que no provehe en la necessidad a sus padres
siempre bivirá desonrado. El que se da a ociosidad apartándose otros de ella será reprehendido.
No tomes lo que no es tuyo. Si el rey o governador se enbeudare, merece muerte por ello.
Scucha lo que oyeres con mucha atención y calla tanto tiempo quanto vieres que es razón. La
virtud y la bondad tenla en más que juramento, y nunca mientas. No procures amigos nuevos, y
a los que tuvieres por amigos sábelos conservar. No tengas cargo de governación y regimiento
sin que primero ayas seydo regido o aprendido a regir. El consejo que dieres sea bueno y no
lisongero. Siempre sigue la razón. No tomes conquista con más poderoso que tú. Teme a Dios,
y después de Dios honra a tus padres”.
Últimamente murió Solón en Chipre de LXXX años, y mandó a los suyos que le quemasen
el cuerpo y esparziesen la ceniza por la región de Salamina.
Segundariamente es de entender que los otros seys sabios de quien Grecia se honra el
primero fue Thales milesio, el segundo Chilón lacedemonio, el tercio Pitaco mitileno, el quarto
Biante prianense, el quinto Cleóbolo lidio, el sexto y último Periandro de Corintho.
Quanto a la noticia particular de cada uno de éstos, es de entender primeramente que
Thales milesio según Heródoto y Demócrito, como aprueva Laertio, fue hijo de un Examio y de
Cleobolina su muger y por antigua origen descendió de Cadmo y Agenor rey de Phenicia. Éste,
según testimonio de Platón, fue llamado el primer sabio de Athenas y de Grecia, y que primero
disputó de philosophía natural, y escrivió las astronómicas calculaciones, y dividió 832 el año en
trecientos y sesenta y cinco días y seys horas. Quiso este philósopho contino vivir en pobreza y
en estudio; lo qual siéndole un día reprehendido, mostró cómo era fácil cosa enriquecer a los
philósophos queriendo ser ricos. Porque assí como escrive Jerónimo Rhodio, viendo Thales
milesio por astrología que el año siguiente avría mucha abundancia de azeyte, tomó dineros
prestados de sus amigos y dio señal por todas las olivas a los dueños de aquella región, y ganó en
aquel año gran cantidad de oro. Mas como su descanso de este muy claro philósopho estava más
en la voluntaria pobreza que en la riqueza abundante, distribuyó con liberalidad los dineros que
assí avía adquirido. Fue de contino muy diligente en el bien de su república, y por su diligencia
832 dividió: B “dividiendo”.
eHumanista 2012