Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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pierde. Mejor le sería al cavallero morir una vez que en su cibdad no poder vivir sin traer las
armas a cuestas. La paz es segura libertad; la subjeción y servidumbre es el mayor mal de todos
los males, y los hombres no sólo con las armas, mas aun con la muerte, se deven libertar
aventurando la vida”. Y en la séptima: “Sed etiam nuper summa laus consularium vigilare
cogitare, adesse animo, semper aliquid pro republica aut facere aut dicere”. Dize: “Mucha gloria
les es a los buenos pensar, y desvelarse y estar aparejados para dezir y hazer lo que cumple a su
república”. Y en la XI: “Cuiusvis est hominis errare, nullius nisi insipientis perseverare in
errore”. Dize: “Cada hombre puede pecar, mas perseverar en el pecado sólo el nescio”. Y en la
última: “Ut enim cursu cursus, sic in viris fortibus virtus virtute superatur”. Dize: “Así como el
corredor en la carrera es vencido y vencedor, assí la virtud en los esforçados es vencida y
vencedora”. Muy enojoso y prolixo sería discurrir por todas las oraciones de Cicerón y referir
las graves y muy excellentes sentencias, y por esto de muchas que son bástennos las pocas que
havemos aquí traído y declarado.
Murió Cicerón junto con el mar cabe Astura. El qual fue muerto de los cavalleros de
Marco Antonio, traídos allí por un Pompilio a quien Cicerón havía en un juyzio salvado la vida,
assí como lo demuestra Plutarco en fin de la Vida suya. Dize nuestro excelente poeta 817 que
Marco Tulio passava al tiempo del florescer por demostrar la grandíssima perfeción y
excellencia suya en la facultad oratoria.
Viene tras Marco Tulio Demóstenes, fuera de esperança de tener entre los oradores el
primer lugar, y no bien contento de entrar en el segundo tras Tulio. Es de saber que
Demósthenes, assí como escrive Plutarco, fue hijo de Demósthenes atheniense, nombrado
Macropio porque en Athenas labrava cochillos, y su madre fue hija de un 818 Gilón y de una muger
bárbara. Este Demósthenes, desseando desde su tierna hedad seguir el exercicio de las letras,
principalmente la facultad oratoria, diose a ella con mucha diligencia y solicitud, y de tal manera
salió con ello que era tenido en Grecia por el más insigne orador de quantos havía, assí como
[fol. cxxvii v] lo escrive Valerio Máximo en el octavo libro, y 819 Plutarco en la Vida suya y
asimismo de Policrato. Por lo qual justamente escrive de él Cicerón in Preclaris oratoribus estas
palabras: “Nam plane quidem perfectum et nihil ad modum. Desit Demosthenem facile dixeris,
nihil acute invenire potuit in eis causis quas scripsit, nihil, ut ita subdole, nihil versute, nihil
subtile dice, nihil preesse, nihil enucleare, quo fieri possit aliquid limatius; nihil contra gradum,
nihil incitatum, nihil ornatum et verborum gravitate, vel sententiarum, quo quiquam esset
elatius”. Dize: “Podemos dezir de la gran perfeción de Demóstenes que en las cosas que en las
cosas que él abló no se pudo inventar cosa más subida, más discreta, más libre de culpa, más
clara con gran sotileza dicha, guardando siempre su mucha auctoridad en gran verdad de
palabras y sentencias quanto se podía pensar”. Quintiliano tanbién X De institucione oratoria
dize de Demóstenes: “Sequitur oratorum ingens manus, ut cum decem simul Athenis etas una
tulerit. Quorum longe princeps Demostenes ac pene lex orandi fuit: tanta vis in eo, tam densa
omnia, ita quibusdam nervis intenta sunt, tamen nihil ociosum, is dicendi modus, ut ne quid desit
in eo nec quid redundet invenias”. Dize: “Entre todos diez sabios oradores que en un tiempo
fueron en Athenas, el primero 820 fue Demóstenes en abundancia y regla de bien dezir, que ni dezía
cosa demasiada ni superflua”. Eschines también escrive en el compendio De vita et moribus
philosophorum hablando de Demóstenes. Dize: “Qui in ipso considerasset acerrimum oculorum
817 poeta: B: “poeta Francisco Petrarca”.
818 un: B “uno que se llamava”.
819 y: R “y de”.
820 el primero: R “la prima”.
eHumanista 2012