Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

30 Roxana Recio
de la escuadra 39 del ayuno
rey de lágrimas que vi.
A ninguno conoscí;
y si alguno ove hallado
de la noticia de mí,
él del todo estava allí
por muerte o presión mudado.
Como nuestro poeta dize que se retraxo por no ser uno de aquéllos, devemos saber, como
arriva deximos, que fue salteado del Amor y tuvo constancia para defenderse, de donde paresce
claro y cosa conveniente el no conocer a ninguno de los que allí venían, porque aquéllos eran
vencidos del appetito, y así tenían mudada su naturaleza, por lo cual eran diversos de los ombres
continentes, porque los malos procuran de esconderse de los buenos, y los buenos ligeramente se
apartan de los malos. Y por demostrarnos nuestro poeta esta natural división, affirma en este
lugar no aver conoscido a ninguno, mas, después que en otro capítulo de este Triumpho se
enamoró, allí confiessa conoscerlos a todos por su propria vista, sin relación que nadie le hiziese.
Dize también miser Francisco Petrarca este rey ser ayuno de lágrimas por demostrar la
inmensa passión y grandíssimo tormento de los hombres luxuriosos, porque así el desseo como
el disfavor los atrae muchas vezes a llorar pr demasiada passión, y después que posseen lo que
tanto dessearon tampoco son libres de semejantes lloros por el miedo de perdello. Y por esto
Cicerón en las Paradoxas, queriendo universalmente declarar tal effecto, dize de esta manera:
Nunquam Hercule pecunias istorum, neque tecta magnifica, neque opes, neque
imperia, neque ea, quibus maxime astricti sunt, voluptates, in bonis rebus aut
expetendis esse duxi. Quippe cum viderem, homines circumfluentes his rebus,
tamen maxime desiderare, quibus abundarent. Neque enim unquam expletur,
neque satiatur cupiditas sitis, neque ea solum quem habent libidine augendi
cruciantur, sed etiam amittendi metu.
Quiere dezir: Nunca por cierto los tesoros de los codiciosos, ni sus ricos palacios, ni
grandes averes, ni señoríos, ni las carnales deletaciones que los hombres más son dados tuve yo
por buenas, pues veo que, cuanto más los hombres tienen, más desean, y su codicia siempre está
sedienta, porque no sólo se desvelan como allegaran hazienda, mas se congoxan como no la
pierdan. Adonde por esta ocassión amor siempre es ayuno de lágrimas y muy vazío, comoquiera
que nunca se harta, mas de contino se demuestra con mayor hambre.
Prosigue más adelante nuestro poeta, y dize que de entre aquellas gentes salió una sombra
algo menos triste o congoxada que las otras, la cual le llamó por su nombre propio y le dixo
cómo aquellas penas se ganavan por amar. De lo cual se maravilló Petrarca y le dixo: “¿Cómo
es possible que tú me conozcas a mí, y que no te conozca yo a ti”. Entonces aquella sombra
respondió que aquello acaescía por la ocasión que arriva deximos, lo cual es por las ataduras y
por el aire escuro que estava en medio, en el cual vive la gente viciosa, mas con todo eso afirma
averle sido amigo en la vida presente, y ser de una misma naturaleza y lengua toscana.
39 escuadra: R “escadra”.
Una sombra que salió,
algo menos triste en vista,
por mi nombre me llamó,
y diziendo de claro:
“Esto por amar se aquista”.
eHumanista 2012