Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

351 Roxana Recio
a sinistra mano vi
a Platón más esmerado
que nadie, según sentí,
y puede subir allí
a quien es del cielo dado.
Cerca del entendimiento de los versos que se siguen, es de saber que con mucha razón
dize nuestro poeta no poderse apartar de la vista de las armas, comoquiera que es el exercicio con
que más honor, gloria y triumpho se alcança; y por esto los ánimos deven estar atentos en esto.
Segundariamente es de entender que nuestro poeta dize que, estando nuestro poeta 785
puesto en este pensamiento y deseo de conoscer los hombres armados, él oyó dezir que se
bolviesse al otro cabo y vería gente acompañada de Fama, la qual ellos avían ganado por letras y
no por armas. Y no declara quién aya sido el que esto le dixo por demostrar un secreto
entendimiento que resulta en nosotros mediante un furor y una angélica comoción; la qual en qué
manera acaezca declararemos, Dios mediante, en el Triumpho que se sigue.
En el tercer lugar es de notar que nuestro poeta dize que Platón alcançó lo que ninguno
otro supo si por gracia divina no lo alcançava, porque fue de opinión que todas nuestras obras
procedían de los cuerpos celestiales.
En el quarto lugar me paresce que será bien que tenga yo mucha brevedad, pues
Petrarca 786 fue siempre amador de ella, y contaré solamente la patria, parientes, opiniones y
sentencias de los philósophos y hombres doctos que se siguen en el presente capítulo. Y
viniendo agora a dar principio, es de saber que Platón fue de Athenas hijo de uno llamado
Aristón y de Pictonia, o Peritonia, y descendió por antigua origen de Solón o de su linaje, porque
Drópides su hermano engendró a Crita, y Crita a Calestro, y Calestro a Glaucón, y Glaucón
Perittonia. 787 El nombre de Platón fue primeramente Aristocle y el sobrenombre Platón, y dizen
que le llamavan assí por el cuerpo bien adornado suyo, y esto es según sentencia de Alexandro
Greco; mas según dize Nemates se lo llamaron por el adornamento y gentileza de habla que
tenía.
Queriendo su padre que Platón estudiasse, deliberó de darle a Sócrates, el qual tres días
antes que le traxessen a Platón avía soñado que le crescía un cisne en el regaço y que después
volando en alto cantava dulcíssimos versos. Tanbién escrive Valerio Máximo que, siendo Platón
niño en la cuna, vinieron a él unas avejas a metelle miel en la boca en anuncio y señal que avía
de ser muy eloqüente. Finalmente estudiando con Sócrates, en poco tiempo supo tanto que dexó
atrás todos los discípulos que en su tiempo aprendían. Después de esto determinó salir 788 de allí y
ir donde más podiesse aprender y fue a buscar el nascimiento del Nilo; por lo qual llegó a Egipto
y aprendió allí arismética y astrología. Y de allí se vino a Italia sólo por oír a Archita Tarentino.
Después passó a Sicilia por contemplar el monte de Ethna 789 y su fuego. Después de esto tornó en
Athenas por entender mejor en las especulaciones y eligió su 790 estudio y achademia en un lugar
no solamente desierto mas muy enfermo, porque los continuos cuydados de las enfermedades
mortificassen los encendimientos de la carne. Hízose con tanto estudio Platón tan excelente y de
tanta perfeción que justamente fue llamado dios de los philósophos. Cicerón en el principio de
785 estando nuestro poeta: B “stando”.
786 Petrarca: B “nuestro Petrarca”.
787 a Glaucón, y Glaucón Perittonia: R “a glaucon perittonia” B “engendro a Glaucon peritonia”.
788 salir: B “de salir”.
789 de Ethna: B “Etna”.
790 su: B “en su”.
eHumanista 2012