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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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337 Roxana Recio<br />

que vida bestial usava<br />

por sobervia y vanagloria.<br />

Harto fue <strong>de</strong>clarado en el Triumpho <strong>de</strong> Amor quién fuesse Judith y en qué manera<br />

matasse a Oloferno. Meresció ser puesta en Triumpho <strong>de</strong> Fama no por aver hecho batallas <strong>con</strong><br />

vencimiento, mas porque fue causa que sus cibdadanos saliesen <strong>de</strong> Betulia a pelear <strong>con</strong> <strong>los</strong><br />

<strong>con</strong>trarios y asimismo por dar muerte al sobredicho Oloferno; y por estas cosas <strong>de</strong> esfuerço y<br />

sagacidad meresció ser <strong>con</strong>numerada entre <strong>los</strong> hombres que por medio <strong>de</strong> las armas ganaron<br />

fama perpectua.<br />

Los otros dos exemp<strong>los</strong> que nuestro poeta pone 709 en estos versos son harto dignos <strong>de</strong> ser<br />

anotados y puestos en memoria. Don<strong>de</strong> es <strong>de</strong> enten<strong>de</strong>r que éste a quien llama fuente <strong>de</strong> historia<br />

es el rey Nino que fue rey <strong>de</strong> Siria, lo qual se muestra en la historia <strong>de</strong>l Génesis escripta por<br />

Moysén y, si <strong>de</strong>spués alguno escrivió más <strong>de</strong> aquélla, como dize Eusebio, no se llamará humana<br />

sino divina. Quando Abraán reynó el primer año entre <strong>los</strong> hebreos, cierto es que avía reynado<br />

Nino en Siria XLIIII años y en 710 Europa XXI cerca <strong>de</strong> <strong>los</strong> sicionios y tebeos, y entonces ovo<br />

principio el reynar en <strong>los</strong> egiptios. Siendo en aquel<strong>los</strong> tiempos costumbre, como scrive Justino al<br />

principio De bellis externis, hazer guerra <strong>los</strong> reys lexos <strong>de</strong> sus reynos y las gloriosas victorias<br />

atribuirlas a sus pueb<strong>los</strong> y no a sí mismos, Nino fue el primero que hizo guerra a <strong>los</strong> pueb<strong>los</strong><br />

cercanos <strong>de</strong> su comarca y que primeramente atribuyó las victorias a su persona. Así que aviendo<br />

tomado primero toda la Siria y edificado en ella la gran cibdad <strong>de</strong> Nínive, tomó successión todo<br />

el imperio <strong>de</strong> Oriente; el qual <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> averle posseído, movió guerra a Zoroastro rey <strong>de</strong><br />

Batria, <strong>con</strong> quien viniendo a batalla le venció. Últimamente yendo a pelear <strong>con</strong>tra <strong>los</strong> egiptios,<br />

fue herido Nino <strong>con</strong> una saeta y murió.<br />

Agora cerca <strong>de</strong>l entendimiento <strong>de</strong>l sucessor <strong>de</strong> Nino, es <strong>de</strong> saber que fue Nabucodonosor<br />

rey <strong>de</strong> Babilonia, el qual por dos razones se pue<strong>de</strong> llamar successor a Nino, allen<strong>de</strong> <strong>de</strong> la<br />

sucessión temporal. La primera porque, siendo el imperio <strong>de</strong> Siria venido a la reyna Semiramis,<br />

ella edificó a Babilonia; el qual señorío siendo venido a Nabucodonosor por <strong>con</strong>tinua sucessión,<br />

diremos que Semiramis sucedió a Nino y Nabucodonosor a Semiramis. La otra razón es que,<br />

como Sardanápalo, último rey <strong>de</strong> <strong>de</strong> <strong>los</strong> assirios, passasse el imperio a <strong>los</strong> <strong>de</strong> Media en persona<br />

<strong>de</strong> Arbato y siguiesse <strong>de</strong>spués Sesarmo, y a Medido Cardiceas, y a Cardiceas Deoces, y a Deoces<br />

Faortes, y últimamente a nuestro propósito Ciassares, assimismo en este tiempo Nabucodonosor<br />

sucedió a Nino ocupando 711 la Siria, porque, reynando Ciasares, Nabucodonosor fue <strong>con</strong>tra<br />

Nescao rey <strong>de</strong> Egipto, <strong>con</strong> el qual viniendo a batalla le venció, y <strong>de</strong>spués passó el Éufrates y<br />

ganó la Siria toda, mediante la qual possessión miser <strong>Francisco</strong> 712 le llama el sucesor <strong>de</strong> Nino.<br />

Y <strong>de</strong>spués que Nabucodonosor tuvo la Siria en su señorío, passó <strong>con</strong> la guerra a Ju<strong>de</strong>a, la<br />

qual robó y quemó; y llegado a Jerusalem, don<strong>de</strong> reynava el rey Joachín, tomó la cibdad y el rey<br />

<strong>con</strong> toda su compaña y muchos otros presioneros y <strong>los</strong> vasos sacros <strong>de</strong>l templo se llevó <strong>con</strong>sigo,<br />

y entre <strong>los</strong> otros fue Daniel. Assí que siendo Nabucodonosor por tantas victorias elevado en<br />

sobervia, apartó su ánimo <strong>de</strong> Dios y hizo hazer una estatua a semejança suya, y forçó las gentes a<br />

que la adorassen; y no queriendo hazerlo Sidrac, Mrsac y Ab<strong>de</strong>nago, mando<strong>los</strong> meter todos tres<br />

en un horno ardiendo. Entonces Nuestro Señor Dios, queriendo <strong>de</strong>mostrar que todo estado y<br />

señoría procedía <strong>de</strong> la magestad suya, hízole ver en sueños una noche un árbol a cuya sombra se<br />

709 poeta: B “poeta Micer <strong>Francisco</strong> <strong>Petrarca</strong>”.<br />

710 y en: R “y”.<br />

711 ocupando: B “ocupada”.<br />

712 <strong>Francisco</strong>: B “<strong>Francisco</strong> <strong>Petrarca</strong>”.<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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