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Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

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334 Roxana Recio<br />

Quanto al entendimiento <strong>de</strong> la reyna muy famosa, [fol. cxvi v] es <strong>de</strong> notar lo que escrive<br />

Justino al primero De bellis externis, que muerto Nino rey <strong>de</strong> <strong>los</strong> assirios, sucedió en el reyno<br />

Semiramis su muger, la qual no sólo <strong>con</strong>servó lo que por el marido halló ganado, mas <strong>con</strong> gran<br />

esfuerço y diligencia acrescentó y ensanchó su señorío peleando <strong>con</strong>tra <strong>los</strong> feroces ethiopios, a<br />

<strong>los</strong> quales venció <strong>con</strong> gran<strong>de</strong>s pérdidas y muertes <strong>de</strong> el<strong>los</strong>. Después procedió <strong>con</strong>tra <strong>los</strong> indios y<br />

se hizo tanta honra como era posible. Y <strong>de</strong>spués aviendo en todas sus empresas ganado mucha<br />

fama y gran<strong>de</strong> honra, tornándose hedificó la gran Babilonia y cercola toda <strong>de</strong> ladril<strong>los</strong> y<br />

argamassa. Estando en este tiempo Semiramis un día en sus <strong>de</strong>leytes reales y curándose <strong>los</strong><br />

cabel<strong>los</strong> según uso <strong>de</strong> mujeres, le vinieron nuevas cómo Babilonia era <strong>de</strong> su imperio rebelada, y<br />

ella a la sazón tenía ya trençados <strong>los</strong> medios cabel<strong>los</strong>. Y <strong>de</strong>xando <strong>los</strong> otros medios por trençar,<br />

tomó luego las armas y <strong>con</strong> su exército fue a Babilonia, y antes que <strong>con</strong>certasse <strong>los</strong> otros medios<br />

cabel<strong>los</strong> tornó la cibdad a su subjeción; por la qual obra a perpectua memoria suya la hizieron en<br />

Babilonia una statua a la semejança <strong>de</strong> como se halló, <strong>con</strong> <strong>los</strong> cabel<strong>los</strong> trençados y sueltos,<br />

quando fue a tomalla. Después <strong>de</strong> tantas victorias y gloriosa fama dándose al ocio, vino a ser tan<br />

malvada como <strong>de</strong>ximos arriva en el Triumpho <strong>de</strong> Amor, quando <strong>con</strong>tamos que a su proprio hijo<br />

avía requerido <strong>de</strong> carnal <strong>de</strong>lectación, por lo qual fue por él muerta.<br />

Después <strong>de</strong> esta famosa reyna dize nuestro poeta que seguía Cleopatra, tanbién ardida <strong>de</strong><br />

fuego indigno. Y cabe ella vio a Zenobia, la qual avía sido más guardadora y escasa <strong>de</strong> su<br />

propria honra y aún que fue muy casta, y <strong>de</strong>más <strong>de</strong> esto fue muy venturosa en las armas, y por<br />

esto su virtud la dio nombre muy famoso<br />

Cleopatra vi quemada<br />

tanbién <strong>con</strong> indigno amor,<br />

y Zanobia más guardada,<br />

porque siempre fue stimada<br />

más escassa 702 <strong>de</strong>l honor,<br />

tuvo casta hermosura,<br />

tuvo linda juventud,<br />

tuvo en armas gran ventura,<br />

por lo qual <strong>de</strong> gran altura<br />

le dio fama su virtud;<br />

<strong>con</strong> femíneo 703 coraçón<br />

y <strong>con</strong> vil armadura<br />

tuvo esfuerço y discreción,<br />

<strong>con</strong> que puso en turbación<br />

quien <strong>de</strong>sprecia por natura:<br />

yo hablo <strong>de</strong>l alto imperio<br />

que <strong>con</strong> ella combatió,<br />

aunque al fin en cativerio,<br />

<strong>con</strong> muy hermoso misterio,<br />

<strong>de</strong> <strong>los</strong> romanos se vio.<br />

Quién fuesse Cleopatra harto fue <strong>de</strong>clarado en el Triumpho <strong>de</strong> Amor, y por esto sólo para<br />

entendimiento <strong>de</strong>l verso <strong>de</strong>vemos saber que miser <strong>Francisco</strong> <strong>Francisco</strong> pone a Cleopatra ardida<br />

702 escassa: En el sentido <strong>de</strong> “avara, tacaña”, para indicar que no quiere per<strong>de</strong>r el honor.<br />

703 femíneo: B “femino”.<br />

<strong>eHumanista</strong> 2012

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