Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

329 Roxana Recio
sentido 687 de la letra, porque allí no ay declaración moral ni alegórica, y por esto podrá ser que lo
aya dicho.
Para entendimiento del que hizo la grande arca, es de saber que después que el altíssimo
Dios crió el mundo, más por su liberalidad que por otra razón, y en él crió el hombre, siendo la
malicia de los hombres multiplicada después del pecado de los primeros padres, Dios se comovió
a ira y deliberó embiar el diluvio. Y primero que le enviase, llamó a Noé y díxole que hiziese
una arca de longura de CCC codos, y de L en ancho, y de altura de XXX, y que se entrase dentro de
ella él y toda su compaña, y que metiese en ella el macho y hembra de qualquier generación de
animales. Obedesció Noé a Dios, y así lo puso por obra y se metió dentro con todo lo que Dios
le mandó. Hecho esto, embió Dios el diluvio sobre la tierra y lluvió XL días arreo, y abriéronse
las caterates del cielo y murió toda ánima viviente sobre la tierra salvo los que Noé guardó en el
arca. Conosciendo después Noé que el diluvio avía cessado y la tierra estava seca, aviendo la
paloma traído el ramo de la oliva verde la qual él avía enviado, acordó de sacar todos los
animales, a los quales bendixo Nuestro Señor diziendo: “Crescite et multiplicamini et replete
terram”. Dize: “Creced y multiplicad, y enchid toda la tierra”. Y así poniendo en obra la
generación, Noé restauró el mundo.
Noé tuvo tuvo tres hijos, que se llamaron Sen, Cam y Japhet. De Cam nascieron muchos
hijos, entre los quales fue uno llamado Cus, 688 y de Cus nasció Membrot, el qual fue muy rezio y
muy robusto de la persona y començó a ser potente y a querer reynar. Y venido 689 con los hijos
de Japhet en el campo de Senaar Membrot por reynar, dixo a los hijos de Japhet que hiziesen
ladrillos y hedificasen una cibdad y una torre, la altura de la qual allegase 690 a las estrellas.
Consintiendo en ello los hijos de Japhet, començaron a hedificar y, siendo ya la torre alçada en
alguna cantidad, quiso Dios confundir la sobervia de Membrot; donde siendo en ellos una sola
lengua y habla, la repartió en muchas de [fol. cxv r] manera que los unos demandavan uno y los
otros les subían otro, así que fue necesario no subir más la torre por el no entenderse. Y por esta
confusión de lenguas fue después llamada la torre de Babel.
Últimamente es de saber que esta torre fue cargada de pecado porque el principio suyo
fue de sobervia, y porque creían los fundadores poder penetrar la segunda región del ayre muy
fría, y la spera del fuego, y la tercera del ayre, región muy caliente, lo qual era imposible.
Agora tras éstos aquí contados pone nuestro poeta que venía Judas defendiendo bien las
leys paternas sin podérselas nadie quitar, el qual Judas Machabeo por observancia del justo
desseo voluntariamente corre a la muerte; el qual ovo victorias gloriosas de muchos.
687 sentido: R “santido”.
688 Cus: B “cus nacio”.
689 venido: B “viniendo”.
690 allegase: B “llegasse”.
El buen Judas vi passar,
sus leyes bien defendiendo
sin se las poder quitar;
el qual a muerte tomar
por justicia va corriendo;
venció Polonio y Serón,
Lisia, Gorgia y Ptholomeo,
y Demetrio y Nicarón,
eHumanista 2012