Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

325 Roxana Recio
y Joseph, el casto y fiel,
vi de su padre apartado.
Así como nos lo muestra la doctrina del Génesi al XII capítulo, para la noticia de estos
versos es de saber que, muerto Thares, padre de Abraán, en la región de Canaán, Dios aparesció
a Abraán y díxole que saliesse de la tierra de Canaán y se fuesse a la de promissión; y así se fue
juntamente con Sarra su mujer y con Loth, hijo de Habraán su hermano. Quando llegaron al
principio de Egipto, Abraán dixo y rogó a Sarra que dixesse que era hermana suya y no su
mujer; 667 y esto dezía porque Sarra era muy hermosa y temía que los egiptios se la tomarían si así
no dezía, porque cerca de ellos el adulterio era gravíssimo peccado. Mas puesto que llevavan
este concierto entre sí, no les valió nada porque en llegando se la tomaron los egiptios y la
levaron al rey Pharaón; por lo qual Dios açotó de muchas maneras a los de Egipto. Así que
conosciendo Pharaón la razón, tornó la mujer al marido Abraán. Venidos después Abraán y su
amada mujer a Betlem, los pastores de Loth ovieron quistión con los pastores de Abraán, por lo
qual Abraán dixo que quería apartarse; y dixo a Loth que viviesse lexos de él; y por esto Loth se
fue a vivir a Sodoma y Abraán [fol. cxiii v] a Ebrón, muy cercana tierra, al valle de Mambre. En
este tiempo acaesció que Amrafel rey de Sanaar, y Arioth rey de Ponto, y Codor Laormor rey de
los elamitos y Tadar rey de los gentiles hizieron guerra contra Eán rey de Sodoma, y contra el
rey de Gomorra, y contra Semeber rey de Soboím y contra el rey de Figor. La qual guerra
aviendo durado muchos años, al fin combatieron estos reys juntamente, y el de Sodoma con los
otros reys de su parte fue vencido; y uno de los del rey Codor Laormor tomó gran robo y
cavalgada de Sodoma y Gomorra, y entre los otros tomó preso a Loth, hermano de Abraán. En
este medio uno que se escapó 668 huyendo de la batalla vino a dar nuevas a Habraán cómo levavan
preso a Loth; lo qual en sabiéndolo Aabraán, escogió hasta CCC siervos suyos y fue tras los
vencedores hasta que los alcançó, y peleando con ellos los venció y salvó a su hermano, y los
tomó la cavalgada y presa que levavan y mató muchos de ellos. Y tornando con esta victoria,
topó en el camino a Melchisedech sacerdote, el qual le bendixo y ofresció a Dios sacrificio de
pan y vino, en figura y prenóstico del sacrificio que oy usamos; por lo qual Dios bendixo a
Abraán, y le dixo que tanto sería bendicta y multiplicada su simiente como las estrellas de los
cielos y las arenas del mar. Y por cierto fue ésta gran fama y gloria de Abraán en aquel tiempo,
mas muy mayor fue la obediencia que tuvo en querer sacrificar a su hijo Isac por satisfazer el
mandamiento de Dios, como se scrive en el Génesis al XXII capítulo; 669 por lo qual justamente
meresció Abraán ser conumerado en el Triumpho de Fama entre los judíos que fueron dignos de
mucha fama.
Quanto al entendimiento de quién fue su hijo Isac y su nieto Jacob, si discurrimos por la
sacra 670 scriptura, más los hallamos dignos de alabança y fama por ser muy observantes de los
preceptos divinos que por otras cosas que ayan obrado. Principalmente Isac, que por ser
obediente de la voluntad divina y al mandado 671 de su padre consentía la muerte en el sacrificio
que de él querían hazer, así como se scrive al Génesis al XXII capítulo; por la qual obediencia
meresció ser contado en el número de los sanctos patriarcas.
Mas a Jacob, allende de otra tal disposición de ser, le haze famoso el engaño que le fue
hecho a su hermano Esaú, primeramente por averle quitado la primogenitura por una escudilla de
667 su mujer: B “muger”.
668 se escapó: B “escapo”.
669 XXII capítulo: B “xxij”.
670 sacra: B “sagrada”.
671 mandado: B “mandamiedto”.
eHumanista 2012