Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

25 Roxana Recio
El amor y desdeñar,
con el tiempo y con el llanto,
me cerraron en lugar
donde suele descansar
el coraçón de quebranto.
Cansado de llorar tanto,
entre las yerbas dormido
vi gran luz, donde ove espanto,
y yo vi dentro entre tanto
breve risa y gran gemido.
Agora por más claro entendimiento de los versos siguientes es de saber que el sueño no
es otra cosa ninguna sino un atamiento del primo sensitivo por la revocación de los spíritus
animales a su proprio principio. Es el es primo sensitivo una virtud intrínseca llamada senso
común, porque comúnmente de todos los particulares sentidos da juizio. Está situada esta virtud,
según los philósophos y médicos en el primer ventrículo del cerebro, adonde ay una vía por
donde los motivos y sensitivos spíritus engendrados en el cerebro se difundan por el cuerpo,
dando a los miembros las operaciones del sentir y del mover; el cual camino çerrado, atrahe 33 el
sueño. Y dízese estar çerrado cuando de humos de vapores o humedad de celebro está llena 34 y
entonces humean en este lugar los vapores cuando por superfluidad de manjares o de exercicio
corporal o mental reina en el cuerpo nuestro, desciende 35 también al dicho lugar intrínseca
humedad, cuando la extrínseca ocasión es multiplicada en nuestros miembros, o cuando la
retentiva virtud del cerebro es de externa o interna ocasión debilitada. Donde se muestra
manifiestamente miçer Francisco aver sido constreñido a dormir primeramente por el tiempo y
hora que más se multiplica la humedad en nuestros cuerpos, y donde el hombre más aparejado
está para ello, como scrive Virgilio en el segundo de la Eneida: “Suadentos cadentia sidera
somnos”. Quiere dezir que después de medianoche aun los muy congoxados se adormeçen, así
mismo los [fol. vii r] desdeños, y la ira, y el amor. Cada una cosa por sí es ocasión de diminuir
los spíritus de vida y encenderlos; y por esto la virtud regitiva y la naturaleza de nuestros cuerpos
atraen el sueño para restauración de la pérdida de los sobredichos spíritus.
Segundariamente dize miser Francisco dónde suele descansar el coraçón de quebranto
por seguir las operaciones distinctas y separadas según tres lugares, los cuales son: la razonal y
intellectual en el cerebro, la concupiscible en los precordios o en el coraçón y la natural en el
hígado; a las cuales, como por lugar eran divididas, así las atribuía diversas operaciones. Y así
dando todo apetito concupiscible a aquélla de los precordios o del coraçón, y siendo aquélla
reposada, dize que el coraçón descansava entonces con el sueño.
Últimamente pone el nuestro miser Francisco aver visto una gran luz, porque la luz es
obgeto de la potencia visiva en tanta manera, que por sí mesma ninguna cosa es visible si no es la
luz o cosa que participe de luz. Así que siendo visible el appetito sensitivo por sus operaciones,
principalmente por el desseo carnal, dize el nuestro poeta aver visto una grandíssima luz, y
dentro de ella gran dolor con breve plazer.
Así como dize agora en los versos siguientes que vio dentro un victorioso y gran capitán,
el cual venía triumphando a semejança de aquellos que antiguamente ivan con gloria y victoria al
Capitolio en Roma sobre sus carros triumphales por las victorias que avían ganado. Y allende de
33 atrahe: B “entre”.
34 Se refiere a la “vía” en la oración anterior.
35 desciende: “descendiendo”.
eHumanista 2012