Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista
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301 Roxana Recio<br />
huyr <strong>con</strong> ella. Lo qual en viéndolo Hércules, tirole una saeta <strong>con</strong> yerva, y <strong>con</strong> la grandíssima<br />
fuerça <strong>de</strong> su arco y braço alcançó a Neso y hiriole. Neso, sintiéndose herido mortalmente y<br />
viendo que no podía escapar, pensó <strong>de</strong> vengarse, y tomó la camisa que era teñida en sangre y<br />
diola a Deyanira, diziendo que guardasse aquella camisa porque tenía tal virtud que, quando<br />
Hércules se enamorasse <strong>de</strong> otra muger, en vestiéndosela se quitaría <strong>de</strong>l todo <strong>de</strong> qualquier amor<br />
que toviesse y se tornaría a ella. Sintiendo Deyanira estas palabras, creyó a Neso <strong>de</strong> todo punto y<br />
tomó aquella camisa <strong>de</strong> Neso, y <strong>con</strong> mucha diligencia [fol. cv r] la guardó mucho tiempo.<br />
Acaesció <strong>de</strong>spués que vino Hércules a enamorarse <strong>de</strong> Yola, hija <strong>de</strong>l rey Euritho, rey <strong>de</strong> Etholia.<br />
Assí como Deyanira supo esto, embiole la camisa 567 y, vistiéndola Hércules y haziendo exercicio,<br />
sudó y mezc<strong>los</strong>e el sudor <strong>con</strong> el veneno <strong>de</strong> la camisa, y entrole <strong>de</strong>ntro por <strong>los</strong> poros abiertos y<br />
murió como en el Triumpho <strong>de</strong> Amor <strong>de</strong>ximos.<br />
Hércules no fue el nombre propio, ni todas estas cosas fueron hechas por un Hércules<br />
solo, ni la mayor parte <strong>de</strong> estas cosas tiene otro fundamento sino la voluntad 568 <strong>de</strong> <strong>los</strong> poetas, que,<br />
quando quieren alçar alguno en mucha onra y fuerça <strong>de</strong> cuerpo, siempre le llaman Hércules por<br />
aver obrado alguna obra exçelente. En las quales narraciones son muchas cosas fingidas, y<br />
queriendo dar la alegoría y verda<strong>de</strong>ra significación a todas estas cosas sería hazer muy larga<br />
nuestra scriptura. Baste que en otras partes se pue<strong>de</strong>n ver muy luengamente <strong>con</strong>tadas. Bástenos<br />
que <strong>de</strong> Hércules el thebano tenemos cierto que venció las amazonas y al rey Lau<strong>de</strong>monta en<br />
batalla, y hizo otras cosas muy dignas <strong>de</strong> fama y memoria.<br />
El segundo <strong>de</strong> <strong>los</strong> excellentes thebanos fue Bacco, hijo <strong>de</strong> Júpiter, que fue hijo <strong>de</strong>l Cielo<br />
nascido <strong>de</strong> Éther y <strong>de</strong>l Día, el qual engendró <strong>de</strong> Semel, hija <strong>de</strong> Cadmo rey <strong>de</strong> Thebas. Para<br />
<strong>con</strong>oscimiento <strong>de</strong>l qual, <strong>de</strong>xadas las fábulas <strong>de</strong> <strong>los</strong> poetas, <strong>de</strong>vemos saber, según escrive Eusebio<br />
in libro Temporum y Justino en el XII De bellis externis, Bacco dizen aver sido Dionisio y <strong>de</strong> otra<br />
manera llamado Libero. El qual procediendo <strong>con</strong>tra <strong>los</strong> indios, <strong>los</strong> venció en batalla y por<br />
memoria <strong>de</strong> su vencimiento hedificó una cibdad llamada Elisa sobre la rivera <strong>de</strong>l río Indo, a la<br />
qual cibdad no hizo daño ninguno Alexandro Magno quando allá llegó por reverencia <strong>de</strong> Bacco.<br />
Así que siendo él natural thebano y aviendo llegado a las Indias, po<strong>de</strong>mos juzgar que tuvo<br />
excellencia en las armas, pues passó <strong>con</strong>quistando tanta tierra, principalmente siendo <strong>de</strong>spués<br />
<strong>de</strong>ificado y <strong>de</strong>spués escripto en tantas partes y maneras por <strong>los</strong> poetas. Lo qual al presente<br />
<strong>de</strong>xaremos en silencio, porque sus alabanças paresce que se an <strong>de</strong> atribuir a diversos hombres.<br />
El tercero excelente thebano fue el prestantísimo Epaminunda. Cerca <strong>de</strong>l qual es <strong>de</strong><br />
enten<strong>de</strong>r que, aviendo <strong>los</strong> thebanos alçado su pensamiento y esperança a posseer y señorear todo<br />
el imperio <strong>de</strong> Grecia y aviendo hecho capitán a Epaminunda, el qual ovo gloriosa victoria,<br />
tovieron la ocasión que <strong>de</strong>seavan. Havida esta victoria, Epaminunda fue a la guerra <strong>de</strong><br />
Lace<strong>de</strong>monia y tomola por fuerça. Después <strong>de</strong> esto <strong>los</strong> lace<strong>de</strong>monios movieron guerra a <strong>los</strong> <strong>de</strong><br />
Archadia y Epaminunda fue en socorro <strong>de</strong> el<strong>los</strong> y venció <strong>los</strong> lace<strong>de</strong>monios. Y durando la batalla<br />
muy cruel y obrando en ella Epaminunda como capitán virtuoso y cavallero esforçado, metido en<br />
la más fuerte rebuelta fue herido <strong>de</strong> una herida mala y murió da aí pocos días. En la muerte <strong>de</strong>l<br />
qual paresció que <strong>de</strong>l todo muriesse la dignidad y gloria <strong>de</strong> la república thebana, comoquiera que<br />
aún <strong>de</strong>spués <strong>de</strong> su muerte <strong>los</strong> thebanos se hizieron <strong>con</strong> muchas obras dignas <strong>de</strong> memoria. Don<strong>de</strong><br />
justamente Justino en el VI libro De bellis externis escrive <strong>de</strong> Epaminunda estas dignas palabras:<br />
“Fuit autem incertum vir melior an dux fuerit, nam imperium non sibi, sed semper patrie<br />
quesivit, et pecunie a<strong>de</strong>o parcus fuit, ut sumptus funeris <strong>de</strong>fuit. Glorie quoque non cupidior<br />
quam pecunie; quippe recusanti omnia imperia ingesta sunt, honoresque ita gessit, ut ornatum<br />
567 camisa: B “camisa que Neso le avia dado”.<br />
568 la voluntad: B “el <strong>de</strong>zir e voluntad”.<br />
<strong>eHumanista</strong> 2012