Francisco Petrarca, con los seys Triunfos de toscano - eHumanista

289 Roxana Recio
India y Persia transcorriendo,
vencieron pueblos diversos.
Cerca del entendimiento de los versos que se siguen, es de saber principalmente que por
tres razones nuestro excelente poeta dize y nombra pueblo de Mars a los romanos. Primeramente
por el primero progenitor y padre que fue Mars, aviendo sydo padre de Rómulo y Remo, de
donde todos los romanos son descendidos. La segunda razón es porque el exercicio de las armas,
que se atribuye a Mars, nunca fue jamás de tanta excellencia en algún pueblo como en Roma. La
tercera y última es porque, según los astrólogos, Mars se dize el significador 509 de los romanos.
Así que por estos respectos justamente son llamados pueblo de Mars.
Segundariamente quanto a la noticia de Hánibal, poco queda de dezir, comoquiera que
sus hechos gloriosos están ya escriptos por muchas partes. Y por esto quanto a la presente
noticia sólo nos baste el testimonio de Livio, en la tercera Década al primo libro, scriviendo la
natura de Haníbal y el testimonio de sí mismo Haníbal a Scipión, lo qual asimismo scrive Livio
en la IIII Década al III libro. Y quanto a la prima noticia, dize así: “Hanibal cum plurimum
audacie ad pericula capessenda, plurimumque consilii inter ipsa pericula haberet, nullis nunquam
parcens laboribus, suas tamen ingentes virtutes vitiis denigravit, in eo tanquam inhumana
crudelitas, perfidia plus quam punica, nihil veri, nihil sancti, nullius dei metus, nullum ius
iurandum, nulla religio”. Dize: “Aunque Haníbal fuese muy esforçado y para acometer todos los
peligros tuviese mucha osadía, y entre los peligros nunca le faltase consejo ni trabajo le cansase,
scuresció sus grandes 510 virtudes con muchos vicios, porque en él avía más crueldad que en bestia
fiera y menos verdad que en los africanos, porque no tenía verdad, ni bondad, ni temor de Dios;
no guardava juramento ni fe que prometiese”. Así que mediante esta arte y perfidia púnica
venció Haníbal siendo en Ytalia a Taranto por medio de Nico y Philomeno, los quales, fingendo
de andar a caça la noche, metieron dentro la gente de Haníbal. Y tanbién mediante uno llamado
Pacuvio Calano engañosamente ganó a Capua. Allende de esto hizo el engaño de los hazes
encendidos que traxeron los bueys de noche quando lo de Quinto Fabio Máximo; y el otro
engaño que hizo en la batalla del mar contra las naves de Eumenes rey de Ilio, quando encerró
serpientes en vasos de tierra y las 511 echó dentro en las naves de Eumenes, lo qual al principio dio
causa de risa a los contrarios, mas después por la crueldad y espanto de las serpientes fueron
vencidos y de confusos se rendieron a Haníbal.
Quanto al segundo testimonio que de sí mismo affirma Haníbal, scrive Livio que, siendo
Haníbal cerca del rey de Siria llamado Anthíoco, Scipión Africano fue embiado con otros
embaxadores a Anthíoco, donde hablando un día con Haníbal Scipión le preguntó quál le
parescía el emperador más de loar de quantos eran, y respondió Haníbal que Alexandro
Macedónico porque con poco principio avía vencido innumerables exércitos y allegado a lo
último de la tierra. Preguntó después Scipión del segundo y Haníbal respondió que Pirrho rey de
los epirotas, porque era el primero que avía monstrado a aposentar y poner en buen lugar los
exércitos, y ninguno más a su provecho supo escojer lugar de batalla y más ventajoso 512 que él.
Preguntó después Scipión del tercero y Haníbal respondió que el mesmo Haníbal. Entonces le
dixo Scipión riyendo: “¿Pues qué más dirías si a mí me vencieses?” A esto le replicó Haníbal
diziendo: “Si yo a ti te venciese, entonces antes que Alexandro, ni que Pirrho, ni que todos los
509 significador: B “edificador”.
510 sus grandes: B “sus”.
511 las: B “los”.
512 ventajoso: B “ventajosa”.
eHumanista 2012